中西方的神权与王权.docVIP

中西方宗教观及王权神权地位之不同? ? 中国与欧洲相比，中国人（主要指汉民族）宗教观念淡薄，宗教和寺庙的影响力小，封建王权高于神权。西欧中世纪社会则教会、教皇的影响力巨大，神权高于王权。 中国人对待鬼神、风水、祖宗阴灵等都持一种半信半疑态度。“不可不信，不可全信”，是中国人的典型的宗教观。似乎敬仰鬼神，但又不想亲近之——“敬鬼神而远之”（孔子语），是大多数中国人对待鬼神的真实作法。于是也就有了“平时不烧香，急来抱佛脚”的事儿。 中国人信奉宗教带有强烈的功利色彩。佛教本是戒欲的，但中国佛寺高悬“有求必应”，诱发人欲。“有求必应”不是佛的承诺，是寺庙的宣传，是拜佛者的期盼，是佛教进入东土后蒙上的中国特色。基督教教义要求信徒做好事不图回报，但是中国人即使跪拜神灵也要提出种种请求，带有讨价还价的味道：假如你能保佑我如何如何，我给你献上什么什么。求神拜佛以财物相诱，“以凡人之心，度神灵之腹”，把神灵世俗化，反映出中国人并不把神看得十分圣洁高尚，也透示出他们对神不很崇敬、虔诚的心底秘密。欧洲人，他们的祈祷仪式，礼拜和忏悔，反映出他们对宗教的痴迷，对上帝的敬畏，说明他们远比中国人更加真诚地信仰宗教。 关于王权与神权的地位。在中国长达两千多年的封建时代，从秦王朝的始皇帝嬴政到清王朝的小孩皇帝三岁的溥仪，都拥有至高无上的地位和无限的权威。皇帝是天的儿子。皇权主义深深地奴役了中国人的精神世界。人间