三字经中的思想道德教育综合方法及其当代价值.docxVIP

[摘要]《三字经》中蕴含的丰富思想道徳教育综合方法对当今加强和改进青 少年思想道德教育有着重要的意义。通过教育与自我教育主从式结合的综合方 法、德育与智育渗透式结合的综合方法、多种方式交替式结合的综合方法、立志 与力行互补式结合的综合方法4个方面对《三字经》中的思想道德教育综合方法 进行深入探讨，挖掘其当代价值，以求推动青少年思想道德教育方法的发展。 [关键词]三字经；思想道徳教育综合方法；当代价值 《三字经》成书于宋末元初，是我国古代青少年的启蒙读木，具有识字、增 广见闻、灌输封建伦理道德观念等多种功能，其中蕴含的丰富思想道德教育综合 方法对当今加强和改进青少年思想道德教育有着重要的意义。所谓思想道德教育 综合方法是指教育者在把握各种思想道徳教育方法的特点和应用条件的基础上， 通过协调整合，形成为共同目标服务、同时或先后运用多种思想道德教育方法的 措施或手段。[1]随着中国社会的快速发展，开放程度的不断加大，人们的思想 观念日益多样化和复杂化，单靠某-?种思想道德教育方法难以解决人们日益复杂 的思想问题，如何科学运用思想道德教育综合方法取得良好的思想道德教育效果 成为摆在我们面前的重大时代课题。本文从以下4个方面对《三字经》中的思想 道德教育综合方法进行深入探讨。 一、教育与自我教育主从式结合的综合方法及其当代价值 教育是指教育者通过一定的思想道德教育方法把正确的思想和道德规范传 授给受教育者的教育活动。H我教育是指受教育者按照思想道德教育的冃标和要 求，主动提高自身思想认识和道徳水平以及改正自己错误思想和行为的教育活 动。教育与自我教育的主从式结合是指思想道德教育的过程既包括教育者的教育 过程又包括受教育者的自我教育过程。二者相辅相成，相互促进，缺一不可。教 育处于主导地位，决定自我教育的内容、方向，激发自我教育的动机；自我教育 处于从属地位，促进受教育者思想矛盾转化，辅助教育以达到预期的青少年思想 道徳教育目标。没有教冇，自我教冇会失去方向和动力；没有自我教育，教冇便 无法发挥应有的作用，实现预期的目标。 《三字经》中蕴含着丰富的教育与自我教育主从式结合的思想道德教育综合 方法。《三字经》的首句是“人之初，性本善，性相近，习相远” [2]3。“性” 在这里指的是天性，本性，即一个人固有的品质、品德。全句的意思是，人刚出 生时，天性都是善良的，但是由于后天的成长环境不同，每个人的习性会有所差 异。显然，《三字经》认为在“性和近”到“习和远”的转变过程中，教育发挥 了极为重要的作用，离开了教育，人的善良的天性、品德就会随着环境的改变而 改变，强调了教育在青少年思想道德教育发展过程中的作用。紧随其后的是“苟 不教，性乃迁” [2]3,接着列举了孟母、窦燕山等教子有方的例子，论证了 “养 不教，父之过” [2]5的道理，将教育的范围扩大到家庭教育，认为青少年思想 道德教育的主体不仅仅是教师，还有父母，再次强调了教育的重要性。在充分认 识到教育在青少年思想道德教育中的作用后，《三字经》还特别重视自我教育。 “子不学，非所宜；幼不学，老何为” [2]5 “子不学，不知义” [2]5,三个“不 学”实际上从反面劝诫青少年要加强自我教育，认真学习，积极主动地接受教师 和父母的知识教育和思想道德教育，从而有所为、懂礼仪、明是非。需要注意的 是，“子不学”中学习的对象是教师和父母所传授的、社会所倡导的封建阶级的 伦理道德。从中可以看出，青少年自我教育的内容是由教育决定的，自我教育的 方向是由教育引导的。《三字经》屮教育与自我教育相结合的思想道德教育综合 方法，是主从式的思想道徳教育综合方法。 当今社会处于转型时期，复杂多样的社会环境对青少年思想道徳素质的影响 很大。因此，充分发挥教育在青少年思想道德教育中的主导作用，引导青少年形 成正确的思想道德观念显得尤为重要。但是，强调教育的主导作用，不是要强灌, 也不是要让教育取代自我教育，而是要发挥教育对自我教育的引导作用，达到思 想道德教育的预期效果。《三字经》不仅启示我们要重视教育对自我教育的引导 作用，还要把教育与自我教育有机结合起来，充分认识青少年自我教育的作用， 形成教育的合力。青少年在幼年时期心智尚未成熟，缺乏理性思考和独立判断的 能力，具有明显的向师性，对启蒙读本中倡导的伦理思想和道德规范易于接受， 这些思想道德观念一旦接受便会先入为主，根深蒂固，对其今后道德认知发展有 深远影响。在青少年思想道德教育过程中，我们要吸取《三字经》中教育与自我 教育相结合的思想道徳教育综合方法的精华，重视在青少年思想道徳形成和发展 的初期综合运用教育与自我教育，积极引导其朝着正确的方向发展。这对于抵制 低俗文化的浸染和西方价值观念对青少年的侵袭，形成正确的价值观具有重要意 义。 二、徳育与智育渗透式结合