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农村留守妇女宗教信仰状况调查研究 以某市为例 周全朱乐琴 合肥学院 摘要： 近年來，屮国农村正掀起一股“宗教热”，乡镇留守妇女成为宗教信仰主力军。 这与她们的生存环境和生存现状息息相关，也与农村传统落后文化习俗影响密 切相关。因此，在尊重群众信仰自由原则下，完善和发挥基层党组织作用，认真 贯彻党的宗教信仰自由政策，在解决农村妇女精神寄托方面下工夫，引导她们 积极健康的精神生活，屏弃消极、非法的邪教诱惑。同时，以先进的文化占领农 村，组织文化宣传，文艺活动，图书、电影进村，农村妇女生存技能培训等，丰 富农民业余生活。 关键词： 农村留守妇女;宗教信仰;调查研究报告; 作者简介：周全（1973—）,男，安徽六安人，合肥学院外语系，讲师，研究 生。研究方向:法学。 作者简介：朱乐琴（1972—）,女，安徽合肥人，合肥学院外语系，讲师，硕 士。研究方向：文学。 收稿日期：2017-06-27 A Survey of Religious Beliefs of Rural Left Behind Women Take a City as An Example ZHOU Quan ZHU Leqin HeFei University; Abstract： Therefore, in respect of religious people under the principle of freedom, perfect and give full play to the role of grassroots party organizations, conscientiously implement the partys policy on freedom of religious belief, in solving the rural women‘s spiritual effort to guide their positive and hcalthy spiritual life, instead of negative, the illegal cult temptation. At the same time, occupy the countrysicle with advanced culture, propaganda, cultural entertainment activities, books, film village, rural Womens survival skills training and so on, enrich the peasants spare time life. Keyword： Rural left behind women; religious belief; investigation; Received： 2017-06-27 一、本课题调查的背景 本课题的调研采用了问卷和访谈相结合的方式。问卷分为两个部分，以区分信仰 宗教者与不信仰宗教者，包括28个问题，涉及到农村留守妇女的年龄、受教育 程度、家庭与婚姻状况、职业、家庭与个人经济收入、对宗教信仰的理解、参与 方式、信教原因、对新农村建设的意见与建议等信息。 受访乡镇的选择基于广泛性与代表性两个原则，最终确定了某市的6个乡镇;地 理位置上既有离市区较近的乡镇，也有离市区较远的乡镇;从产业分布来看，既 包括以第一产业为主的乡镇，也包括以第二和第三产业为主的乡镇，涉及范围 较广。 二、调查结果 通过问卷调查数据的定量分析，可以看出有宗教信仰的农村留守妇女占留守妇 女总数的1/3左右，不信仰宗教者占总体2/3左右。通过面对面访谈发现，在表 明无宗教信仰的农村留守妇女中，几乎都有春节期间或者特定时间里烧香拜佛 谋求平安顺遂的经历。 其屮，农村留守妇女年龄集屮在30?50岁之J可，占留守妇女绝大多数，超出 90%o有宗教信仰者也集中在这个年龄阶段，接近90%,宗教信仰呈现低龄化， 年轻化的趋势。20岁左右农村留守妇女和信教者所占比例很小，不到1%;50岁 以上农村留守妇女和宗教信仰者也占少数，不到10%。 从文化程度上来看，该市农村留守妇女完成九年制义务教育者不多，初中及以 下文化程度占77. 2%,其中文盲者接近15%,高中及大专以上文化程度者不到 10%。从问卷调查数据的定量分析中可以看岀，信仰与不信仰宗教的农村留守妇 女的文化教育程度基本保持上述趋势，即文化程度越低信仰宗教者越多，文化 程度越高信仰宗教者越少。 从农村留守妇女职业分布结构来看，接近1/2留守妇女留守农村充当家庭主妇， 负责孩子饮食起居，尤其是陪伴孩子完成九年制义务教育或高中教育，约1/5 留守妇女在当地种地或者从事养殖业，不到1/5的留守妇女从事个体经营，约 1/5