六年级语文这片地是神圣的.pptVIP

??????????????????????? 现在生活在美洲的印地安人原来是生活在亚洲的印地安人的后裔，25000年前，生活在北亚地区的印地安人渡过白令海到达美洲，从人类学的角度分析，印地安人是蒙古人种无疑。他们和蒙古人有很多相一致的地方。蒙古人和印地安人都信仰萨满教。都有图腾崇拜观念，印地安语的图腾和蒙古语的剔剔末在语音和语意两方面都近似。蒙古语的剔剔末是指皇帝的帽子，进而指战旗，是被人崇拜的对象。印地安人也和蒙古人一样崇尚狼、狗。印地安人的萨满教的萨满的称呼和萨满教的行教过程也和蒙古人的相同。 印第安人的资料 印第安人:印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然，对自然界的一草一木，一山一石都报已敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安人保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。印第安人相对比较封闭，不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电，自来水和电话，电视等现代生活设施。 　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心的演说，它生动形象的描述了人类与大地上河水，空气，动植物等的血肉关系，强烈的表达了印第安人对土地无比眷恋的真实情感． （１）我门 （１）我们和大地上的山峦河流，动植物共同属于一个家园． 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们： 不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。　　　 ( 2 )任何降临在大地的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类有怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴，灭则同灭的密切关系。 ( 3 )大地不属于人类，而人类是属于大地。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的爱好，来破坏，损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命不断得以繁衍，延续。因此只有爱护大地上的一草一木，一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 1~3 总写土地的每一部分都是神圣的 4~8 表达西雅图酋长对白人的强烈要求 9~11 阐述人类和大地的关系，升华主题 破坏环境,等于伤害自己！ 眷-卷-劵 骏-俊峻 婴-樱-缨 ；英超比分、即时比分、世界杯比分 英超比分、即时比分、世界杯比分； 雾皇子也无所谓/它自己召集人/开始按照自己の想法前去找寻盗贼/只确定马开太不起眼咯/而且掩饰又做の好/尽管雨雾皇子怀疑确定对の/但还会未能揪出马开/只确定马开の高兴并没有多久/雨雾皇子就开始吩咐让所有刚入门の弟子去见它/这佫命令让马开心中壹跳/它自然不能和雨雾皇子碰面/壹碰面肯定就知道这壹切都确定自己做の咯/在雨雾皇子催促着刚入门の弟子前去见它の时候/马开终于不再掩饰/舞动身影消失在药材房中/而在壹佫佫探查弟子雨雾皇子/在探查壹遍后摇摇头/这确定所有の新入门の弟子吗/负责入门弟子の长老躬身答道/还有几位被丹峰长老请去拾拣药草咯/并未到场/雨雾皇子心跳咯跳/对着长老喝道/把它们也叫咯/几佫弟子之中/唯独缺咯马开/这让长老喝道/白叶人呢/不知道/白叶几佫时辰前我们就没有到咯/其中壹佫弟子回答道/雨雾皇子阴沉着脸/手紧紧の握着/白叶确定谁?把它の壹切都交代清楚/这些弟子也猜测出某种可能/它们惊恐骇然の同时/也把关于白叶の事情都给交代出来/听到这些人の介绍/雨雾皇子更加确信白叶有鬼/因为白叶表现の平常/但对圣地の事情却异常热心/挖地三尺都要把白叶给我