生命伦理与新健康 曹文妹，瞿晓敏著.pdf

在设计 自我的道路上 大千世界，冬去春来，春华秋实；动物王国，物 竞天择，生生不息；人类从远古走来，血脉之躯，代 代相延。在我们生活的这个星球上，所有的生命都沿 循着各 自的轨迹，谱写着 自己的历史。 人类从蛮荒中走出，到了科学 日益昌明的今天， 从没有停止过对 自身生命现象的探索。为祛病延年， 人们 曾经求神、拜佛、炼金丹，寻找长生不老药；如 今人们依靠医学科技的力量，已经从分子层面上慢慢 揭开了生命现象的奥秘，即人生长、发育、患病、死 亡的机理，从而人类战胜病魔、延长寿命的愿望，也 在更大的范围和更高的水平上得到了实现。 人生不易，生命旅程充满艰辛。生命脆弱，旦夕 祸福难以预料 。是谁执掌着健康之柄？是谁把守着生 死之 门？ 健康与长寿是人类永恒的追求。而 “生不需要理 由，死不可抗拒”的自然法则也似乎正在被越来越发 达 的医学所触动。 结婚生子 曾经是人们最 自然不过 的生命活动，而现今因试 管婴儿、人工授精、克隆技术等的应用，开始有人欢喜有人忧 ！ 临终关怀、安乐死等问题的提出，似乎给死亡抹上了一层美丽， 但脑死亡概念 的提 出以及它与器官移植 的关系，又让人们朴素 的生命情愫因被无情地撩拨而颤动。 医学的诞生和发展 ，使人 的生命两端与医院、医生建立 了 越来越多的联系 。人们在医院里降生 ，在医院中走完人生的最 后时光 ，而在生死两端 的漫漫 中途，又有多少人为祛病 、为健 康、为长寿、为变美而拜倒在医学的脚下？ 现代科学技术和医学的发展 ，给予了人们在满足 自身健康 需求的道路上更多的选择空间。为生命而战，为健康加油，一 直是 白衣天使 的神圣职责。而现代社会文明发展 的趋势，法律 的越发人性化 ，又在技术 的可能之下，把健康 的权柄、生死 的 抉择，更多地授予了医者的对方 患者 ，或更确切地说 ，每个 有 自主权 的人 自己。 生命科学及其技术 的运用 ，涉及到人类生存的基本方式和 生命活动 的意义 。它对传统伦理道德和现有法律 的冲击是巨大 的，引发诸多这方面的问题也势在必然 。这里，既有先前观念 与现实需要的碰撞 ，又有个人权利与他人权利 的冲突，还有少 数人的现实利益需要与人类整体 的未来利益 的冲撞 。这些挑战 和冲突早 已引起 了医学家、哲学家、社会学家、法学家、政府 决策机构的普遍关注，他们正在共 同探寻生命科学研究的规范 措施和对策。 生物技术 ，晦涩高深；医学伦理，生命不能承受之重。生 命科学领域 的新 问题 ，医学发展 中的健康新观念 ，使人们面 临 太 多的困惑和难题 。生命过程 ，从某种意义上说就是不断做 出选择 的过程 。选择不是不着边 际的幻想 ，每个人都有权 以他 自己的方式活着 ，但在追求个性化人生 的过程 中，当 自我需要 的膨胀与社会制约机制发生碰撞 时 ，能熠熠照亮人们心头的惟 有人类 的理性光芒 。人们用道德 的力量 呵护着人类 的 良知 ，以 法律的底线守卫着弱势群体的门户 。 精彩人生需要以健康为基石，而健 康的基石有时只在父母瞬间的选择。 作者 古 人 云 ：“食 、色 ，性 也 。” 马尔萨斯在 《人 口论》中也说过类似的话： “我 以为，我 可适当地下两个公理 。第一，食物为人类生存所必需。第二， 两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。” 革命导师则教导我们 ：人类社会为维持 自身 的生存与发 展 ，在进行物质资料生产 的同时，也不断地进行着人类 自身的 生产 ，而且两种生产必须保持协调发展。 人到底是为 了种 的延续而代代繁衍 ，还是只是为 了享受性 的乐趣而成就 了种 的繁衍 ？不管是鸡生蛋，还是蛋变鸡 ，自古 以来，传统习俗、婚姻制度虽然经历 了从群居群婚到对偶婚、 一夫一妻制的文 明过渡 ，但人类两性结合的 自然生殖法则却亘 古未变 。性爱使人类有 了无数像西方 的罗密欧与朱丽叶、中国 的梁山伯与祝英 台那样缠绵悱恻，让人魂牵梦萦的爱情绝唱。 血缘亲情演绎 了像 《宝莲灯》中的沉香那样千里寻母、救母 的 动人故事 。就像爱情是人类永恒 的主题一样 ，人们对父母子女 情感的自然渴望也从未放弃。 “我，来 自哪里？” 几乎所有 的母亲都 曾面对过孩子扑闪着好奇的双眼提出的 疑