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钱 塘 医 派
主编 张承烈
编委 胡 滨 鲍晓东 竹剑平
朱德明 戎绍奎
上海科学技术出版社
内 容 提 要
本书是我国第一部论述“钱塘医派”的专著。
作者在查阅大量史料与有关专著的基础上,历经四
年研究编撰而成。全书系统阐述了“钱塘医派”的
代表人物及其学术传承、医学成就与历史地位、医派
形成的时代背景;扼要分析了“钱塘医派”的治学特
色与学术思想,详尽评介了“钱塘医派”在医经、本
草方药、仲景学说、基础理论、病因病机、诊法、治则、
治法等方面的学术成就;择要介绍了他们的临证经
验与医案,并对“钱塘医派”部分著作给予了选评。
全书资料翔实,内容丰富,溯源穷流且重点突
出,既清晰地勾勒出“钱塘医派”的群体形象与他们
的医学活动轨迹,又提出了不少独到的见解。本书
是中医医史文献、中医教育、医学流派及各家学说以
及社会科学相关学科研究人员不可或缺的参考文
献,并可供中医药高等院校师生教学参考,对中医药
临床医务人员也有参考作用。
诸 序
春秋战国时期,楚文化和吴越文化曾经在长江流域交
相辉映。东晋以后,中国的经济文化重心逐渐南移。炀帝
观花,南朝放歌,不断反映出绰约多姿的江南风景。唐·白
居易《忆江南》词云:“江南好,最忆是杭州。”宋·苏轼在送
他胞弟子由使契丹时饱含深情地写道,“沙漠回看清禁月,
湖山应梦武林春”,对北国和江南做了鲜明的对比。此后
康王南渡,大明建都,康乾巡行,经济的繁荣孕育了医学文
化的进步。《中国医学史》列出60 家历代名医,浙江竟占
三分之一。尤其是明末清初,“外郡人称武林(杭州)为医
薮”,“读岐黄之学者咸归之”。
称武林为“医薮”,主要是指以张志聪为代表的钱塘医
派的形成和发展。这个医派有三个特点,一是临床疗效卓
著而名噪深巷,二是理论功底深厚以维护医经旧论见长,三
是医学教育与集体研究相结合而富有创新启后的传承力
量。这三个特点,用现代语言来说,就是医、教、研相结合。
但这三者的结合,不是奉旨行事的职能,而是以学术为核
心、以权威为北辰、以教学相长为纽带的自然形成的知识群
体。学术诸子结伴而行形成学派,学派同仁以其超越个体
的集束成就彪炳史册。这就是今天我们看到的钱塘医派。
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钱塘医派的“维护旧论”,其本质是“尊经崇古”,也就
是对《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》
等医学典籍正本清源,全面继承。他们之所以这样做,是有
其深刻的社会文化背景的。仲学辂认为,“元代以前太医
院之所以名医多,是因为考试科目包括《素问》、《难经》、
《千金方》等经典医籍,选授严格。明代太医院之所以名医
少,是因为不考核经典,仅考一篇文章、一首歌诀,选技条件
过低”(见本书 17 页)。明末清初时期,不少医生“重今轻
古”,不愿意在医学经典的研习上下苦功,一意走捷径,图
速成,仅凭当时流行的通俗医书方书行医,结果根基浅、基
础差而医术低下(见本书34 页)。钱塘医派面对这种庸医
泛滥、积重难返的局面,振臂高呼,固本洞源,尊经崇古。而
且苦下功夫,积极实践,这实际上是一个力挽狂澜的举措。
张志聪提出“医以力学为先”。“《素问》注疏告竣,复借同
学诸公,举《灵枢》而诠释之。因知经意深微,旨趣层析,一
字一理,确有旨归,以理会针,以针悟证,殚心研虑,鸡鸣风
雨,未敢少休”(见本书85 页)。“他二十年如一日钻研仲
景之学。”在完成《伤寒论宗印》时感到尚有不足之处,乃先
请同学们一起来订正,又在讲课中征求大家的意见,最终形
成二稿,定名《伤寒论纲目》。接着又在《伤寒论纲目》的基
础上,撰著《伤寒论集注》,功力之深,可见一斑。这种尊经
崇古、刻苦用功、扭转时弊的识见和学风,值得今天中医界
同仁认真借鉴。
钱塘医派以侣山堂为教学基地,延续办学三十余年,讲
学论道,著书立说,培养的医家一批又一批,医治疑难病的
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高手一个接一个,撰著的医书近百种,这在中国医学教育史
上无疑是辉煌的
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