中国南方民族发展史 胡绍华著.pdfVIP

第 1 页 西双版纳傣族 究竟何时 进入封建社会 ？ 西双版纳的傣族在历史上 曾建立过两个地方性的政权，即唐代 南诏统治时期 的 “茫乃道 ”政权和宋代后期 的 “景陇金殿 国”政 权 。多数学者都将后一政权作为傣族历史上 出现 的第一个部落联盟 组织，当作傣族进入奴隶制社会的主要依据 ，认为傣族社会在元末 明初之际才进入封建农奴制社会 。我 以为只要认真研究和分析唐宋 时期的傣族历史材料，并和中华人 民共和 国建立前傣族现存农奴制 社会的情况加 以比较，就不难发现西双版纳傣族在公元八九世纪时 已产生 了封建经济 的因素，到南宋景陇金殿 国政权建立后就 已进入 封建农奴制 的发展阶段 了。本文试就西双版纳傣族封建生产关系发 生和形成的时间问题，提 出一些粗浅的看法 ，即认为从唐代 的茫乃 道政权至宋代 的景陇政权是傣族封建社会发生 、发展和形成 的时 期，不对之处，请批评指正。 茫乃道政权建立于公元 世纪的唐代 。 《蛮书》卷六记载： “开南城在龙尾城 （今云南省下关市 ）南十一 日程，管柳追和都督 城 ，又威远城、奉逸城、利润城 内有盐井一百余所 。茫乃道并黑齿 等类十部落 皆属焉”。开南城在今景东地 区，为南诏开南节度的治 所 ；威远城在今景谷地 区；柳追、都督、奉逸等城 目前 尚不能考证 其确切 的位置 。这些城大约处于景东至西双版纳之间的地区，可见 茫乃道政权是建在西双版纳地 区。 《蛮书》将 “茫乃道 ”与 “黑齿 十部落 ”并提 ，说 明这个政权与黑齿部落 的关系十分密切 。南诏建 制多仿唐制 ，唐初 的 “道 ”是指军事组织，其后则 “都督带使持节 者始谓之节度使 ”（《新唐书 兵制 》 ），变 成一种政 区性 的组 织 。南 诏所设的 “茫乃道 ”实际就是节度 ，也就是后来所称 的银生节度 。 《南诏德化碑 》说：“建都镇寨 ，银生黑嘴之乡”。 “黑嘴”即 “黑 齿”。 “茫乃道”即是统治黑齿地区各部的政权组织，而且它所管辖 第 2 页 的区域是黑齿十部，因此茫乃就成为黑齿各部的中心。 “黑齿 ”是 唐代对傣族的一种称呼，茫乃即是今景洪 。这些说 明西双版纳傣 族在唐代就以茫乃为中心建立起地方性政权。 茫乃道政权经过几百年 的发展后 ，于公元 世纪末在西双版 纳傣族社会 中又 出现 了一个地广人稠 的统一政权 “景 陇金殿 国”。据 西双 版纳傣 文 史籍 《泐史 》 的记载：“叭真（景 陇金殿 国始 祖 ）于祖葛历 （傣历 ）五 四二年 （南宋孝宗淳熙七年 ，公元 年 ）入主勐 （西双版纳 ），其父给予仪仗 、武器、服饰等多件。 诏陇法 名菩提衍者则制发一虎头金印，令为一方之主 ，遂登大 宝，称景陇金殿 国至尊佛主。 （傣历 ）五五二年 （南宋光宗绍熙元 年，公元 年）六月 白分初七 日乙丑建都于景兰 （今景洪）。” 这就是傣族历史上出现的第一个 比较完整的封建政权 。这两个政权 在西双版纳傣族历史上起过重要的作用。茫乃道政权 的建立标志着 傣族历史上各部落长期分散、落后局面的结束 ，从而促使傣族社会 大大地 向前发展，封建因素的出现就是这种发展的反映；景陇政权 的建立则是其封建农奴制社会形成的标志。 唐宋时期西双版纳傣族 的社会经济 已有 了较快的发展，生产力 水平有很大的提高。在农业生产上这一时期傣族 已跨越过 “刀耕火 种”而进入了水 田犁耕农业的发展阶段。 《蛮书》卷 四说，茫蛮部 落 ，“象 大 如 水 牛 。土 俗 养 象 以耕 田 ”。同书 卷 七 也 记 载 ：“象 ，开 南 以南 （景东至西双版纳地区）多有之。或捉得人家多养之，以代 耕 田地也 。”《新唐书》南蛮列传 亦说：“茫蛮本开南种 ……象才如 牛养 以耕 。”“茫蛮 ”指 的是今德宏 至西双版 纳 间的傣族 ，说 明西双