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2010 年第4 期 船山学刊 No． 4 ，2010
（复总第78 期） Chuanshan Journal （rest．tot No．78）
礼：德的制度化与传统德治秩序建构
张李军成云雷
,
（南通大学法政与管理学院，江苏 南通 226019）
摘 要 礼是中国传统文化的核心 是德的外在实现形式 是中国古代为政者不可须臾或离的大经大法
： ， ， 。
我国封建王朝在两千多年的延续中通过修订礼典 完备礼制 维齐非齐 明礼以维护等级之 分 礼法结合
， ； ， “ ”； ，
以礼入法等方式实现其德治秩序的建构。
关键词 礼 传统德治 秩序建构
： ； ；
中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ）
B222.2 A 1004－7387 2010 04－0114－03
礼在我国古代先哲看来是文明与野蛮的区别 是人际交往 建构稳定的社会秩序成为最迫切的历史任务 崇礼重德的儒家
， 。
的方式 是社会一切活动的准则 是国家典制和统治秩序 史学 德治思想逐渐被接受 成为封建王朝的主流政治理念
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大师钱穆先生谈及中国文化的特点以及中西文化的区别时认 儒家认为礼就是天道在人类社会的运用 在礼的设计上 处
， ，
为 中国人之所以成为民族 因为 礼 为全中国人民树立了社 处依仿自然 使之与天道相符 如 周礼 设天地春夏秋冬六官
：“ ， ‘ ’ ， 。 《 》 ，
会关系准则 [1]
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