雅美人的服饰.PPT

雅美人的服飾 六年四班 黃昱潔 雅美族的服飾若和臺灣其他原住民服飾相比較，是較具有一致性，且配色方面也只限於黑、白或藍色，和婦女服裝上常見的紅色。 或許由於雅美族在木雕，金工、籐工等工藝技術的普遍及優異表現，許多身體裝飾器物之製作已代替了衣服布類的地位，這種情形抑止了雅美族編織衣物方面的變化和進步，更由於雅美族對於祭儀和色彩的禁忌，使衣服殊少出現多種色彩的配合。 雅美族的身體裝飾品是用以表示財富，同時也是一種社會禮儀。另一方面而言，具有宗教巫術的觀念，尤其對於金、銀和青色珠子更具有好感，其次則是貝、牙、骨等物。 1.頭飾：在臺灣之各族通常都有帽子，而雅美族的帽子非以布類做成；男的有銀兜、笠帽、籐盔，女性有木笠等。 2.耳飾：是用鸚鵡螺貝或黃金所製成的繭狀耳墜。 3.腕飾：以銀片彎曲完成，其兩頭用細麻線加以串連可套於小臂上，多為銀製。男女皆同。 4.腳飾：通常以麻絲繞成一個圈子，綴上玻璃珠或漿果子，結於足踝上方。另有一種是九串漿果子並排，兩頭穿過小木枝後線捻在一塊而紮於小腿肚上。繫載時珠或黑色樹子都朝身後的方面。 5.胸飾：胸飾的種類多，並且幾乎所有貴重的寶石金銀箔片，制錢等都盡掛於胸前以為展露。此外，毛柿木浸水日久而變成黑色的珠子和漿果草的子，如果配上白色的鈕扣，一線串成，是他們最普遍和最被喜愛的飾物。 一般遇出殯、夜間捕飛魚或拜訪他村時，惟恐途中遭惡靈侵犯，即攜帶長矛”cinalolot”或”takres”，用以驅逐抵禦惡靈。 是以佩帶纏綁在驅逐惡靈刀”takres”的刀鞘上，斜掛於右肩。 佩帶的製作步驟：與編織蘭嶼竹芋笊篱相同，以壓二挑二編織法在木板上先平面編織起底。取一支圓而直的小木棒(或竹管)作為模型，以型模繞編法將木棒包在底編內，並以細繩縛住，繼續以壓二挑二編織法繞編；每編好一段，即將模型大棒抽出一段，再繼續繞編。 等編到所需的長度時，將整支模型木棒抽出，即成一中空的長條。再將長條的兩端結合編結，即成一環形圈。 一、防禦之用途 一般部落內或村落之間，若發生衝突、戰鬥時，先是相互咀罵，徒手角力；然後漸漸進入以石頭相擊的戰況，此時雙方戰鬥員皆戴藤兜、魚皮甲對陣，彼等左手執藤盾以防守，右手擲石頭攻擊敵方，除非用盾不當，否則不易被擊中。自日本警察駐在蘭嶼後，嚴格禁止戰鬥衝突，藤盾即失去用途，因而杜絕不用。 二、製作方法 製作藤盾較為簡單，需取等長的粗水藤對剖，將其剖面向上，整齊而緊密地排列成長方形，但兩側邊則選用整支的粗水藤；再在其上間隔橫置數支與長方形等寬的木棒，然後以水藤篾將每支橫置木棒與每支垂直米藤片捲紮。 捲紮時即將水藤片彎成向外微凸的弧度，最後再在中央部份安上一支垂直的粗木棒，作為手執的手柄，如此即完成具有原始形態的步盾。 心得感想(part1) 這次的簡報，讓我了解了蘭嶼雅美族的種種生活習慣、人文器物、蘭嶼爬蟲、蘭嶼植物、蘭嶼昆蟲以及蘭嶼地質，讓我受益良多。 心得感想(part2) 其實我本人也沒有去過蘭嶼，所以也不是很了解它，但是經過了這次的簡報，讓我知道他不只是個島嶼，也不是個”地方“，而對雅美族來說，它更是一個生活的場所。 * * 男子無袖短上衣 身丈56.0cm