自由主义与当代世界 王焱等编.pdfVIP

第 1 页 自由主义哲学传统之 回顾 江宜桦 是胜利还是死亡 世纪末的自由主义 当代西方政治思潮 中，没有一种学派或思想体系像 自由主 义一样广受支持、研究与批判 。许多新奇而犀利的论述偶尔会 引起注意，或者成为学术圈里的显学，但是流行的总是倏起倏 落 ，能够跨越世代蔚为传承者几希 。存在主义、法西斯主义、行 为主义、批判理论等等都 曾经各领风骚若干年，但如今 已渐成昨 日黄花，不复当年横扫学界之雄姿 。如果把 时间拉长来看，真正 经得起人心向背之考验，而犹然有迎风成势之实力者，不外乎 自 由主义、社会主义、民族主义等少数几种意识形态 。在这些影 响 深远 的思想体系中，民族主义韧性最大，但在西方世界却始终不 能取得主导地位 ，像是个说不得做不得的禁忌 。社会主义风行 一百多年后，仿佛 已暴露出实践上的问题，纷纷在现实政治 中败 下阵来，偃旗息鼓。放眼当今政治思潮 ，惟一 口号喊得 响亮 的只 剩下 自由主义，尽管它同时也被攻击得一塌糊涂。 究竟 自由主义在思想的战场上是辉煌领先还是惨胜 ，连支 第 2 页 持 自由主义的人也弄不清楚。当苏联帝 国在 年突然崩解 时，福山（ ）喊 出 了“历 史 的终 结 ”。他 说 ： 好消 息 已来 临。 世 纪 的最 后 年中，最值得注意 的发展是 ，世界上不论是军事 的右翼威权主义或共产主义 的左翼极权主义这些看来很强固的独裁体制 ，都在核心部 分显露其最脆弱的一面 。拉丁美洲和东欧、苏联、中东与亚 洲，强固的政府都在这 年 间动摇 了。当然 ，并不是全 由 安定的 自由民主所取代 ，可是 自由民主 目前 已及于全球 的 不 同 地 区 与 文 化 ， 成 为 惟 一 一 贯 的 政 治 憧 憬 对 象 。 ： 福 山认为 自由主义的胜利不只是近 年来小决战的胜利，同时 也是人类普遍历史意义上 的永恒胜利 。因为在人类的历史过程 中，君主政治、贵族政治、神权政治 ，乃至本世纪 的各种主义和各 种政权都已出场， “但是在本世纪结束前，惟一安然无恙存活下 来 的只有 自由主义 民主政治 。”当然他也知道 ，“以胜利者姿态 出 现 的与其说是 自由主义的实际，不如说是 自由主义的理念 。” ）换 言之 ，全球各地憧憬 的只是 自由民主 的理念 ，而未 必每个国家都真的实施 自由民主制度。但即使是这种 “理念”上 的大获全胜，也足以满足许多自由主义阿 支持者 的虚荣了。 同样面对社会主义国家的瓦解 ，英国另外一个 自由派学者 就没有这么乐观 。 在众人赞扬西方 自由主义普及全 球时，冷冷地说道： 教条式 自由主义 的四个构成要素 普遍主义、个人 主义、平等主义及改 良主义 无一经得起价值 多元论 的 第 3 页 试炼 ，因此就一种政治哲学而言，自由主义 已经死了。…… 我认为 自由主义还有生机的部分只剩下 “市民社会 ”这项历 史资产 ，市民社会保障了自由与民间的和平 ，现在正从一些 过去压制其成长的地区