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方 志 中华 民族 的瑰 宝 ,在 华 夏 大 地 上 已历
经 千 百 年 的沧 桑 。何 谓 方 志 ?方 志 又 是 怎样 沿 着 历
史发展 的轨迹 ,由幼稚走 向成熟 的 ;它 的价值 如何 ?
不 少 学 者 曾经 不 遗 余 力 地 进 行 过 有 价 值 的探 索 。本
书 在 融 汇 前 人 研 究 的基 础 上 ,阐述 了笔 者 的某 些 拙
见 ,并尽量用通俗 的文字 ,对我 国方 志发展 的基本脉
胳 和 主 要 特 点 进 行 介 绍 。本 书 主 要 介 绍 方 志 的 发
展 ,但 为 了说 明的方便 ,有 时又不得不涉及 到与方 志
有密切 关系 ,但严格说来不 属方 志 的全 国地理总志 。
本 书 述 及 到 的方 志 的编 纂 截 止 时 间为 民 国时 期 。因
解放 以后 ,特别是党 的十一 届三 中全会 以来 ,我 国进
入 了一 个 地 方 志 事 业 空 前 繁 荣 发 展 的新 时 期 ,需要
另 外 进 行 专 门 的研 究和 介 绍 。希 冀 广 大 读 者 阅后 或
有 所 得 。特 别希望 专 家 学者 指 出谬 误 。
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方 志 , 亦 称 地 方 志 ,是 年 华 夏 文 明 培 育
而 成 的一 种 特 殊 文 化 。千 百 年 来 ,尽 管 世 事 变 化 无
常 ,朝 代 更 迭 不 断 ,但 编 修 方 志 的工 作 基 本 上 没 有
间断 。可 以说 ,这 已经 成 为 中华 民族 文 化 的一 种 优
良传 统 。在 留存 至 今 的丰 富 古 代 典 籍 中 ,方 志 所 占
的 比例 不 小 ,据 不 完 全 统 计 ,现 存 旧时代 志 书 约 有
多种 ,约 占现存 古籍 的十 分之 一 。
作 为 记 载 一 定 地 区 (或 行 政 区划 ) 自然 和 社 会
各 个 方 面 的历 史 与 现 状 的综 合 性 著 述 ,方 志 涵 盖 的
内容 相 当广 泛 ,举 凡 一 地 的建 置 、沿 革 、疆 域 、 民
族 、 人 口 、 山 川 、 津 梁 、 关 隘 、 名 胜 、 资 源 、 物
产 、 气 候 、 天 文 、 灾 异 、 人 物 、 文 化 、 教 育 、 宗
教 、风 俗 … … 都 为 其 所 包 容 。宋 代 大 史 学 家 司 马 光
称 地 方 志 为 “博 物 之 书 ” ;清 代 方 志 学 家 章 学 诚 赞
誉方 志是 “一方之书 ”、 “国史之羽翼 ”。英 国汉 学
家 伟 烈 亚 力 认 为 “在 中 国 出现 的一 系 列 方 志 ,无 论
从 它 们 的广 度 来 看 ,还 是 从 它 们 的有 系 统 的全 面 性
方 面 来 看 , 都 是 任 何 国家 的 同类 文 献 所 不 能 比拟
的 。” ( 〔英 〕李 约瑟 《中国科 学技术 史 》第 五卷第
一分册 “地方志”)
在 封 建 社 会 ,方 志 有 “辅 政 资 治 ” 、 “国史 取
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裁 ”、 “弘宣风教 ”等功能 。后人概括为 “资治 、存
史 、教 化 ”三 种 作 用 。也 就 是 说 ,方 志有 助 于 统 治
者 对 地 方 乃 至 全 国 的 治 理 ;保 存 了大 量 “国史 文
阙 ” 的地 方 史料 ;有 利 于 封 建 伦 理道 德 的宣扬 。因
此 ,方 志一直受到历代政府 的重视 。
和 任 何事 物 一样 ,方 志 也有 自己的发 生 、发 展
的历 史 。要 了解 方 志 的历 史 ,首 先要 对 方 志 的一般
知识有个概 略的认识 。
(一 )方志的名称
“方志 ”一词 ,最早见于 《周礼 》 。 《周礼 》又
名 《周官》 ,其 中的 (地 官司徒 )篇说 : “诵训 ,掌
道 方 志 ” 。多数 学 者 认 为 , 《周 礼 》成
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