说书人 3.pptVIP

导入课文，揭示课题 说书人 片尾曲 演唱：小沈阳 折一把纸扇 着上一身青衫 紫砂壶壮胆 拍案满堂惊叹 昨日的史诗 还残留些波澜 今天的历史 只能话说两端 春秋早已逝 谁管天道好还 墨书的梁子 血泪代代传 说不完这人间沧桑 道不尽生死笑忘 尘世里万千的荣光 总有诉不完的衷肠 话不尽这千古流芳 言不止余音绕梁 故事里留下的思量 总让人向往 解释课题 “说书”是一个曲艺名词。一般指只说不唱的曲艺,如宋的讲史、元的平话,以及现代的苏州评话、北方评书等。从广义上说,它还兼指某些有说有唱的曲艺,如弹词、蒙语说书等。 “说书人”就是以此为谋生手段的人。 梳理情节 以时间为顺序，试把全文分为三个层次，并概括层意。（全文共28小节） 一（1-4节）第一次见说书人的印象以及我对说书人的痴迷； 二（5-7节）说书人的不幸境遇； 三（8—28节）叙述说书人的凄惨死亡和我的感受。 赏析人物形象 阅读课文1-4节，概括说书人形象特点，指出这部分文字所运用的人物刻画方法。 形象特点：技艺高超，生活艰难 手法：正面描写和侧面描写相结合 赏析侧面描写 1、侧面描写有哪些？ 2、写出了说书人哪些特点？ 3、作者为何不用正面描写？ 赏析人物形象 思考：小说中多次写到说书人的长衫，有什么作用？ （1）符合说书人的身份； （2）坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着； （3）长衫的变化也暗示了说书人生活境况每况愈下； （4）推动情节的发展。 赏析人物形象 阅读第三部分，找出对说书人死得凄凉的描写并赏析。 赏析人物形象 思考：说书人是一个什么样的人？ （1）说书人技艺高超，让听众沉迷其中，并带来美好回忆； （2）身份低贱，生活落魄，他讲述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱； （3）对说书艺术执着，生命垂危时还坚持说书。 探究：小说抒发了作者哪些感情？ （1）赞美说书人技艺高超，对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋； （2）赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质； （3）遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘，对传统的文化精神失去了活力，显得荒凉破败感到痛惜。 赏析课文 思考：作者是如何体现他的小说散文化的特点的？ 1、淡化情节：比如最后借用简单的对话把说书人的凄惨结局交代了。 2、经常以第一人称抒情议论：第四段通过自己的抒情议论来描写说书人的记忆；最后一段的抒情。 赏析课文 思考：为什么作者一直称呼说书人为“”说书人，而不是具体称呼他的姓名？　 * 说书人 师陀 师陀(1910—1988),原名王长简,笔名芦焚、师陀,中国现代作家。著有短篇小说集《谷》《果园城记》(《说书人》最初收集于短篇小说集《果园城记》中)等,长篇小说《结婚》《马兰》等。1921年高中毕业后赴北平谋生。1936年秋,从北平到上海。不久抗日战争爆发,遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年,任苏联上海广播电台文学编辑,《果园城记》的大部分内容写于这个期间。建国以后,他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧,曾到河南、山东等地访问,写下的作品主要收入于短篇小说集《石匠》中。1957年后一直是中国作家协会上海分会专业作家。60年代初期,曾专注于历史小说和历史剧的创作,发表了剧本《西门豹》《伐竹记》和小说《西门豹的遭遇》等,颇得好评。 师陀的生养地是河南省杞县化寨村,他在那里读私塾,度过了他的少年时期。14岁到杞县县城读小学,后到开封上中学。虽然师陀的代表性作品《果园城记》的背景不是杞县,而是他的一个共产党员朋友赵伊坪的家乡——河南省郾城,但正如作者在《序》中所说:“这是我的果园城。其中的人物是我习知的人物,事件是我习知的事件,可又不尽是某人的写照或某事的拓本。”风景是郾城的,人事却是故乡的,“我不喜欢我的家乡,可是怀念那广大的原野”。1936年,师陀从北京到上海,途中在郾城(果园城的原型)住了半个月,顺便回了杞县,却没有回自己的家里住。这一次的回乡引发了《果园城记》(1938-1946)的写作。对比作者的经历和作品,我们发现,一方面作者不愿也不想回家,甚至过家门而不入,另一方面作品中的乡愁却有增无减:决绝与缠绵就这样纠结在一起。 城隍 （ ） 笸箩 （ ） 荒冢 （ ） 摊肆 （ ） 吹嘘 （ ） 玉墀 （ ） 唾血 ( ) 间或（ ） 灵柩 （ ） 枸杞（ ） 踌躇 （ ） huáng pǒ zhǒng sì xū chí tuò jiàn jiù ɡǒu qǐ chóu chú *