赖晨-《中国传治国思想要览》第4讲.pptVIP

《要览》第四讲（2课时） 第二章.理政篇 第2节.变法改制，兴利除弊.19条； 第3节.勤于政事，励精图治.15条； 合计：34条 第2节.变法改制,兴利除弊（改革.4） 《韩非子·五蠹》. p60. 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏（luǒ ）蚌蛤（bàng gé ），腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧（gǔn）禹决渎(疏通大河）。 近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。 今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧（gǔn）禹（姬鲧.姒文命）笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修（循、效法）古，不法常可（成规旧例 ），论世之事，因为之备（而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施 ）。 宋人有耕者，田中有株（树桩），兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 大意：与时俱进，改革创新，不可泥古不化、守株待兔. 三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝 五帝：颛顼 （zhuān xū） 、