鶴鐵五部曲05：鐵騎銀瓶v1.1 - 王度廬.pdf

· 《掌上書苑》分享版· 鐵騎銀瓶 王度廬　著 二○一一年五月二十一日版 悲劇俠情哀以 ──細說王度廬的 《鶴─鐵》五部曲 中國自有武俠小說以來，或尚奇談，或摭異聞；借古諷今，無所不包。惟以寫情之纏綿悱 惻，寫義之慷慨俠烈；而又千迴百轉，動人心魄者，殆無過於王度廬和以血淚之作。 說來也怪！王氏書中沒有奇幻情節，沒有神功祕技，甚至連江湖幫派、武林高手都沒有── 簡直不像是一般所熟悉的武俠小說！乍看之下，王派 「江湖」平平無奇， 「武藝」十分笨 拙！其塑造的英雄兒女常唉聲嘆氣，又心有千千結！似乎沒有一個叱咋風雲的好漢，只有 「舉杯澆愁愁更愁」……但細加品味，掩卷深 ，他們的身影卻都活生生、血淋淋地直逼 眼前！泣訴江湖兒女生命的悲情、現實的無奈；令人感同身受，低迴不已。 ──這就是王度廬小說的藝術魅力。他打破了既往 「江湖傳奇」 （如不肖生）、 「奇幻仙 俠」 （如還珠樓主）乃至 「武打綜藝」 （如白羽）各派武俠外在繭衣，而潛入英雄兒女的 靈魂深處活動；以近乎白描的 「新文藝」筆法來描寫俠骨、柔腸、英雄淚，乃自成 「悲劇 俠情」一大家數。愛恨交織，扣人心弦！ 這樣看來，王度廬 「傷心人別有懷抱」是無疑的了。那麼，他又怎會走上這條武俠創作之 途來呢？這便要由其生平經歷談起，閱者方可明瞭其 「悲劇俠情」小說寄慨所在。 王度廬悲創命運交響曲 王度廬本名葆祥 （葆翔），字霄羽；生於清宣統元年 （一九○九年），北京旗人。自幼喪 父，家境貧困，全靠母、姐為人幫傭及做針線活維生。由於是 「苦孩子」出身──年甫十二 歲就開始在外當學徒、打零工；兼以體弱多病，常遭辭退──故學業時斷時續，未能受到完 整的正規教育。但他一心向上，刻苦自修；以致中學尚未卒業就做了小學教員，擔負起一 家生計。由此乃形成其沉默寡言、內向而又悲觀的性格，對日後從事言情、武情小說創作 影響極為深鉅。 王氏從小好詩文、戲曲；及長每以半途失學為憾。因此常到北京大學旁聽名家講課，吸收 各方面知識；又至北京圖書館及鼓樓 「民眾圖書閱覽室」讀書進修，孜孜不倦。於是日積 月累，逐漸打下紮實的中外文學基礎──他不僅具有中國傳統文化素養，且熟悉西方文化 潮；對於莎士比亞戲劇及佛洛依德心理分析學說尤得個中三昧。 一九三○年代初，王氏因投稿而獲北京 《小小日報》主事者賞識，邀任該報編輯。王氏乃 仿英國 《福爾摩斯探案》，開筆撰寫偵探小說，逐日刊登連載，惟未引起注意。一九三三 年後，日寇謀奪華北之勢迫在眉睫，王氏遂離京城流亡於中原各地；一度任西安 《民意 報》編輯，並與李丹全女士結婚。但婚後生活窘困，常為衣食無著發愁。王氏百般無奈， 只好隨妻投奔青島姻伯家暫住，徐圖發展。 詎料不久抗戰爆發，青島隨即淪陷；王氏夫婦倍嘗顛沛流離之苦，貧病交迫，謀生益艱。 幸好天無絕人之路！偶遇 《青島新民報》記者 （原係舊友），邀其寫長篇連載小說以餬 口。王氏乃於一九三八年六月發表 《河嶽游俠傳》，初試武俠啼聲 （按：未見單行本）。 他臨時取了一個筆名叫 「度廬」，意 不外是， 「寒門度日、混混生活」而已。同年十一 月刊載 《寶劍金釵記》，以寫英雄兒女的愛恨情仇故事而受到重視；翌年四月刊載 《落絮 飄香》，則以不落俗套的社會言情悲劇而獲得肯定。從此，王氏遂右手寫武俠悲情小說， 左手寫社會言情小說；兩者並行不悖，相輔相成，馳譽於世。 誠然，其俠情代表作 《鶴驚崑崙》、 《寶劍金釵》、 《劍氣珠光》、 《臥虎藏龍》、 《鐵 騎銀瓶》五部曲在報上連載時序先後不一，書名亦間有出入；但氣勢浩瀚，格局壯闊！將 「閭巷之俠」的千姿百態、悲歡離合描寫得淋漓盡致，足令天下有情有義人同聲一哭。由 是乃奠定了王度廬 「悲劇俠情」小說宗師地位，得以獨樹一幟，與並世武俠各大家分庭抗 禮。 惟因抗戰時期稿酬微薄，成名後的王度廬並未 「脫貧致富」；反倒要靠兼差才能養家活 口。在其創作高峰的幾年間，他陸續作過代課教員、售票員、文案……還擺過地攤賣春 聯！其寒素情狀，教人難以想像！而這一切都要等到抗戰勝利後，上海勵力出版社大量印 行王氏諸作，才有了轉機。但好景不常，中國大陸旋獲 「解放」，而武俠小說卻也不能再 寫了── 因為它 「犯禁」！現實人生總是這樣無情！ 一九四九年初，王氏全家移居遼寧，曾先後在大連、瀋陽等地任教；一九五六年當選瀋陽 市政協委員、區人民代表，似乎交上一步老運，不再受窮受氣。然 「文革」一來，全成夢 幻泡影！王氏夫婦同被下放農村 「插隊落戶」。一九七四年王氏罹患帕金森氏綜合症，輾 轉病榻數載之久；終於在一九七七年悄然而逝── 「沒有哀樂，沒有鮮花，甚至沒有紙做的 花圈」 （引王