初中语文第二册陋室铭.PPT

《陋室铭》 ----刘禹锡 陋 室 铭 导入新课 作者作品 配乐欣赏 课文分析 归纳小结 布置作业 导入新课 铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 作者作品 《陋室铭》 唐：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 配乐欣赏 注意下列红字的读音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hónɡ rú tái dú 课文分析 课文分析 解释下列字词 名： 有名望。 惟吾德馨： 惟，只；德馨，品德高尚。 鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。 丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍： 指官府的文书。 何陋之有： 之，宾语前置的标志。 山不在高， 有仙则名。 解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了 课文分析 水不在深， 有龙则灵。 解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了 课文分析 斯是陋室， 惟吾德馨。 解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行 课文分析 这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？ 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 主旨：惟吾德馨 课文分析 台痕上阶绿， 草色入帘青。 *对偶 作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？ 苔痕—草色 名词 阶绿—帘青 名词 上—入 动词 课文分析 陋室的环境是怎样呢？ 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 这两句采用什么修辞方法呢？ 对偶 课文分析 与陋室主人来往的都是什么人呢？  可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 课文分析  可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 正反虚实 写法 正面实写 反面虚写 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 呼应 呼应 课文分析  陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 交往高雅（友） 课文分析 惟吾德馨 陪 衬 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 草庐、玄亭比陋室 用意 暗含志向 课文分析 作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？ 孔子云： 何陋之有？ 课文分析 隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。 古贤自喻，反诘点题 君子居之，何陋之有？  本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？ 安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 课文分析 陋 室 铭 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘点题 交往高雅（友） 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 归纳小结 背诵默写全文； 用现代汉语写两句话，描写一种花或你的居室，要求字数一样多，并且意思相对。 布置作业 谢谢，再见！