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同异录 中文在线出品
同异录
明 陆深
1
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卷上 典常上
臣深释曰 典常经久之意 上简帙之首也 是编皆
了
古人之成说 乃今时之急务 第厥所由 盖将以寓施为
上 一
缓急之序 而区区一得之愚 亦因以附见于此云
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欧阳修 唐纪赞略
自古受命之君 非有德不王 自夏后氏以来 始传
人 二 一
以世 而有贤有不肖 故其为世数 亦或短或长
上 y 0 下
司马光 应诏论略
汉世国家有大典礼 大刑狱 大征伐 必下公卿大
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夫博士议 郎议其议者 固不能一 必有参差不齐者
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矣 于是天子称制决之 曰 丞相议是 或曰 廷尉当
1
是 而群下厌然 无有不服者矣 又曰 古之帝王 闻
几 几
人之言则能识其是非 故谓之聪 观人之行则能察其邪
下
正 故谓之明 是非既辨 邪正既分 奸不能惑 佞不
一 几
能移 故谓之刚 取是而舍非 诛邪而用正 确然无
二 口 i
所疑 故谓之断 诛一不肖 而天下不肖者皆惧 故
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谓之威 赏一有功 而天下有功者皆喜 故谓之福
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富弼 邪正辨略
2
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夫天子无官爵 无职事 但能辨别君子小人而进退
口
之 乃天子之职也 自古称明王 明君 明后者无他
8 一
惟能辨别君子小人而用舍之方为明矣 至于烦思虑 亲
儿
细故 则非所以用明之要也
口 几
欧阳修 礼乐志略
由三代而上 治出于一 而礼乐达于天下 由三
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代而下 治出于二 而礼乐为虚名
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