传世奇书（下卷）二 郑福田主编.pdfVIP

第 1 页 情之所锺，端在我辈。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，性也；情字不足以尽之。 然 自古忠孝节义 ，有漠然寡情之人乎 ？自习俗浇薄，用情不能专一，君臣、父子、兄 弟、夫妇、朋友之间，且相率而为伪 ，何况其他 ！乾坤清气间留一二情种 ，上既不能 策名于朝 ，下又不获食力于家 ，徒抱一往情深之致 ，奔走天涯 。所闻之事 ，皆非其心 所愿闻，而又不能不闻；所见之人 ，皆非其心所愿见，而又不能不见，恶乎用其情 ！ 请 问看官：渠是情种 ，砉然坠地时便带有此一点情根 ，如今要 向何处发泄呢？吟 风啸月，好景难常；玩水游山，劳人易倦 。万不得 已而寄其情于名花 ，万不得 已而寄 其情于时鸟 。窗明几净 ，得一适情之物而情注之 ；酒阑灯灺 ，见一多情之人而情更注 之 。 ［评 ］原为情种 ，本有情根 ，天地君亲 ，无力报 效 ，乃 寄于名花 时鸟 ，乃 寄于适情之 物，乃寄于多情之人。 这段话从那里说起 ？ 因为敝乡有一学究先生 ，姓虞 ，号耕心，听小子这般说，便咈然道： “人生有情， 当用于正 。陶靖节 闲情》一赋 ，尚贻物议 ；若舞衫歌扇 ，转瞬皆非，红粉青楼 ，当 场即幻 ，还讲什么情呢 ！我们原不必做理学 ，但生今之世 ，做今之人 ，读书是为着科 名 ，谋生是为着妻子 。你看那一班潦倒名士 ，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事 ，动 人耳根 ；又做出落落拓拓的样，搭他架子 。更有那放荡不羁 ，傲睨一切，偏低首下心， 作儿女子态 ，留恋勾栏 中人， 你想，他们有几个梁夫人能识蕲王？有几个关盼盼 能殉 尚书 ？大约此等行乐去处，只好逢场作戏 ，如浮云在空，今 日到这里 ，明日到那 里 ，说说笑笑 ，都无妨碍 ，只不要拖泥带水 ，纠缠不清才好呢。你说什么情种 ，又是 什么情根，我便情 田也要踏破 ，何从留点根，留点种呢 ！” ［评 ］设一反面标 的。 小 子 笑 道：“先 生 自知 甚 明，教 人 也还 踏 实 ，只是将 ‘情 ”字 径 行抹 煞 ！试 想：枯 木逢春 ，萌芽便发 ；生公说法 ，顽石点头 。无论是何等样人 ，比木石 自然不同，如何 第 2 页 把人当个登场傀儡 ？古人力辨 ‘情’、 ‘淫’二字，如泾渭分明，先生将情 田踏破，情 种情根一齐 除个干净 ，先生要行什么乐呢 ？小子不敢说 ，求先生指教罢 学究勃然怒道： “你讲什么话 ！先王 ‘人情 以为 田’，这 ‘情’字你竟认作男女私 情看么？”小子 “嗤”的一笑，道： “先生，你怎的不记得上文有 ‘饮食男女，人之大 欲存焉 ’一句呢 大抵人之 良心，其发见最真者，莫如男女分上。故 《大学》言诚意， 必例之于 ‘好好色’； 《孟子》言舜之孝，必验之于 ‘慕少艾’。小子南边人，南边有 个乐部，生用真男，旦用真女，燃椽烛，铺红氍毹，演唱 《醒妓》、 《偷诗》等剧，神 情意态 ，比寻常空中摹拟 ，强有十倍 。今人一生 ，将真面 目藏过 ，拿一副面具套上 ， 外则当场酬酢，内则迩室周旋 ，即使分若君臣，恩若父子 ，亲若兄弟，爱若夫妇 ，谊 若朋友 ，亦只是此一副面具，再无第二副更换 。人心如此 ，世道如此 ，可惧可忧 ：读 书人做秀才时，三分中却有一分真面 目，自登 甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓来。” 看官听着 ：小子说过 “今人只是一副面具 ”，如何又说 出许多面 目来 ？须知喜怒 威福 ，十万副面具只是一副铜面具也 。然则生今之世 ，做今之人 ，真面 目如何行得去 呢 ！ ［评 ］然 则 举 世 纷 纷 ，皆是 假 面 ，可 叹 ！ 你看真面 目者 ，其身历坎坷 ，不一而足 。即如先生所说那一班放荡不羁之士，渠 起先何 曾不 自检束 ，读书想为传人 ，做官想为名宦？奈心方不圆，肠直不 曲，眼高不 低 ，坐此文章不 中有司绳尺 ，言语直触当事逆鳞 。又耕无百 自之 田，隐无一椽之宅 ， 俯仰求人 ，浮沈终老，横遭 白眼，坐 困青毡 。不想寻常歌伎 中，转有窥其风格倾慕之 者 ，怜其沦落系恋之者 ，一夕之盟 ，终身不改。幸而为 比翼之鹣 ，诏于朝 ，荣于室， 盘根错节 ，脍炙人 口；不幸而为分飞之燕 ，受谗谤 ，遭挫折 ，