松山大战 段培东著.pdfVIP

松山主峰 （子高地） 滇西抗 日战争纪念碑 序：瞻和尚挑水处 杨仲禄 继 《剑扫风烟》之后，段培东又写出了他的抗战三部曲的 第二部—— 《松山大战》，这两本书感染了海内外众多的读者， 收到来信八百多封，拜访他的人络绎不绝。 到小西乡油灯庄拜访老段的，有作家，有学者，有侨胞， 有外国友人，有 曾经是敌国的日本记者，更有成群的学生和不 同身份的读者；他们当中，有的是 “书记”和 “长”，有的是 跟老段一样过得并不富裕的平常人，也有在经济潮中有所成的 实业家和商贾。美国学者易社强两次到老段家小住，台湾时报 周刊赵先生访油灯庄回台后以四个整版的篇幅图文并茂地报道 了老段，昆明登山探险协会的一伙年轻人沿着 《剑扫风烟》中 所说的抗战路线翻越高黎贡 山最后到达油灯庄访 问老段。显 然，人们到他那里，不是图吃喝图游乐，不是去取什么发财致 富的经，而是去看望一位表达了百姓心声、发扬了民族正气的 代言人，是去领略一种生命的境界、做人的精神，以及去亲眼 看一看那个 “生产”出 《剑扫风烟》、 《松山大战》、 《老段茶 座》等感人作品的小山洞究竟是什么样。人们面对这位并非有 权有势的庄稼汉，不必像参谒圣哲那样 “仰视”，而是以一种 平等的、自然的、坦诚的心态相沟通，相交谈。人们离开他的 时候，带走的不是大包小包的 “土特”或 “红包”，而是一种 心灵 的感悟和人生 的启示 ，一种超越功利 的友情和 内心的充 实 。 老农段培东何 以有这样的吸引力？读过他作品的人 自然能 回答 ：这是一种充溢着泥土气息的人格力量。而最能展现这种 力量 的莫过于下面 的一桩事 。1995年2月7 日，老段给我寄来 他写的一份材料 ，从这份材料中最能看出他的品格和气质。兹 引录如下，让 国人共瞻。 今年一月十七 日，曾经侵略过腾冲、龙陵的 日本 军官木下 昌己 （现任 日本某财团法人，全国老人福祉 助成会事务局长 ）和两个 日本记者到腾冲采访，我应 邀参加 了这次座谈会。 下午二时半， 日本人进入腾冲外事办公室，会议 开始 ， 日本记者 目中无人，木下 昌己更是傲气十足， 看着他们这一副神情，我不由得怒火中烧，成千累万 的血海深仇涌上头心。还未等我们主持会议的人讲 话 ， 日本记者就单刀直入，向我们参加会议的几个抗 日军人提 问： “你们是怎样和 日本军队作战的？我需 要细节。” 几分钟后，我发现，我们抗 日军人的回答，正是 日本记 者写作 品的素材 ，照此下去，我们将大上其 当。于是，我拍案而起，说： “今天是你们审问我们， 还是我们审问你们？现在应该 由我们来提问你们 ！” 经过翻译转达我这番话后， 日本人 同意 由我提 问，在他们想来，一个 中国的普通农 民，是提不出什 么问题来的。于是，我斥问架着二郎腿，一头 白发， 神气十足的木下 昌己： “你是叫木下 昌己，对吗？” “是的。”木下回答。 “你 二 十 岁 毕 业 于 日本 士 官 学 校 ？ ” “是的。” “你在侵腾 日寇被腾冲军打得狼狈不堪之时，于 1943年6月奉命增援侵腾 日军 ，并在腾冲作 恶半年 之久，对吗？” “是的，我在过腾冲半年。” “后来你调到龙陵松山，在野战炮兵五十六联队 第 三 大 队 第 七 小 队 当 中 尉 小 队 长 ， 对 吗 ？ ” “是的。请问段先生，你何以知道得这么清楚？” “不仅是你，对你们 日本南方军从河边正三上将， 直到你们松 山守备队有两个木下，一个叫木下四郎， 是步兵，另一个就是你。我再问你，松山之战打到尾 声 时，你奉一一三联队联队长金光惠次郎之命从横股 山阵地撤退，对吗？” “是的是的。” “你败退到芒市后，和你的参谋长川道一起撰写 《松山战斗报告》，对吗？” “有这回事。” “战后，你 回到 日本，以大尉的官阶协助 日本佐