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* * * * * * * * * * * 爱 莲 说 【宋】周敦颐 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 爱 莲 说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之出淤泥/而不染,濯/清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán 多 yū zhuó 洗涤 xiè 亲近而不庄重 xiǎn 很少 水陆草木之花,可爱者甚蕃 (的) (值得) 〔蕃(fán)〕多。 晋陶渊明独爱菊。 (唯独) 自李唐来,世人盛爱牡丹 自:从 盛:a.很;b.普遍,广泛,多 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 我 调整音节,舒缓语气 表转折:却 沾染(污秽,污染) 濯,洗涤。清涟,水清而有微波,这里指清水。 妖,美丽而不端庄 ,妖媚 千古名句 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭:耸立的样子。净:洁净。 植:立。 亵(xiè)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。 而:却 焉:语气助词 予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。 者也:判断句 谓:认为 之:的 隐逸:指隐居的人 ,隐士. 君子:指品德高尚 的人 (文眼、主旨句。照应上文哪句?) 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 之:舒缓语气,不译. 鲜:xiǎn(少) 闻:听说 予:yú我 宜:应当 众:多 (反问) (排比) (照应上文哪句?) 《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来,世上的人们大多很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有缠绕的蔓,没有旁逸的枝;香气远播,更加清香;它笔直洁净的站在那里,只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱,陶源明以后就很少听到了;对于莲花的喜爱,象我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,应当人数很多了。 二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答) 答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格? 生态环境 体态香气 风度气质 高洁、质朴、正直、高尚、清高纯洁 作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱,那还为了写什么呢? 请将匹配的相应的字母填入相应的地方。 (莲的特征——人的品质) 君子 自尊自爱 不同流合污 仪态庄重 美名远扬 独立高洁 不攀附权贵 内心通达行为正直 A H B E F G D C A、莲 B、出淤泥而不染 C、中通外直 D、不蔓不枝 E、濯清莲而不妖 F、香远益清 G、亭亭净植 H、可远观而不可亵玩焉 小结:作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。 君子的高尚品质 托物言志 1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么? 2、作者还写了人们对这些花的态度,分别是怎样的? 水陆草木之花 菊 牡丹 可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱 3、“菊”和牡丹分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们? 菊 牡丹 秋季开花,迎寒斗霜,清高避世 花色艳丽,雍容华贵 为了起衬托作用,突出莲的高洁 4、作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢? 菊 牡丹 隐逸者 富贵者 惜 厌 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 正衬 反衬 托物言志 既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人
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