佛祖释迦牟尼 王文定著.pdfVIP

第 1 页 北京的西山，层峦叠翠，林木葱郁，清清的泉水在 山涧欢唱，奇花异草在林 园里笑逐颜开 。庄严肃穆 的 卧佛寺就座落在这幽静 山林 的参天古木之 中，寺 中一 座座辉 煌 的殿宇 象盛开在 绿 叶丛 中的鲜花 ，光彩夺 目。看后不禁使游人心旷神怡。 这座寺庙所 以叫卧佛寺 ，是 因为寺 中有佛教创始 人释迦牟尼 的一个 卧身像 。它头朝北，面朝西 ，枕着 右手 ，闭着双 眼，神态安详 。他是在沉睡吗？不，据 说这是他逝世时的姿势 。再往西走 ，便是精美 的碧云 寺 ，碧云寺 中那千姿百态 、栩栩如生的五百罗汉 ，相 传 就是释迦牟尼亲 自教 导 出来 的高足弟子 。不仅 北 京 ，在我 国许多名 山胜地 ，都建有宏伟 的佛教寺院。 佛教是在东汉时传入我 国的，它对我 国的文化有 很大影响，比如我们常说的 “觉悟”、 “苦恼”、 “贪 欲 ”、“法 宝 ”、“妄 想 ”、“清 规 戒 律 ”等 词 语 ，就 是 从 佛经 中借用来 的。 那么，释迦牟尼到底是怎样一个人呢？他是怎样 第 2 页 创立佛教的呢？他在 印度历史上起过什么作用呢？在 这本小册子里，就想用故事 的形式，对这些 问题做一 回答 。 第 3 页 一　　蓝毗尼花 园中诞生 高高的喜马拉雅 山象一幅 巨大 的屏障 矗立在 印 度次大陆的北部。山顶上皑皑白雪，终年不化，即使在 夏天，也能望见它那 白色 的盛装 。我 国西藏 的雅鲁藏 布江流过 雪 山北面 的崇 山深谷 ， 向南进入 印度 的东 部，与恒河汇合，最后在孟加拉湾入海 。 恒河 的中、下游 ，沃野千里 ，雨水充沛 ，气候温 暖，植物 四季常绿 。成群结队的象、鹿、牛、羊，四 处 出没 。公元前一千年左 右 ，在这里居住着雅利 安 人 、达罗毗荼人 。他们披荆斩棘 ，烧荒垦 田，把荒凉 的原野变成 了 良田。 公元前五、六百年 ，相当于我 国春秋末年 ，印度 建立了十六个 国家，其中著名的有摩揭陀国， 萨罗 国，安伽 国，犍 陀罗 国，毗舍 离 国等 。这 些 小 国之 间，为 了争夺领土和统治全 印度 的大权 ，时常进行战 争 。 这时印度 已进入阶级社会 了，居 民划分为 四个等 级 。第一个等级 叫做婆罗 门，即祭司贵族 ，他们 自认 第 4 页 为是天神 （佛语称 “梵”）的代表，地位最高贵。那时， 无论是 国家 的政事 ，还是家庭生活 ，都要举行一定 的 宗教仪式 ，而这些仪式必须 由婆罗 门来主持 ，否则就 不合法 。第二个等级 叫做刹帝利 ，即军事贵族 （也称 “武士”）。他们担任 国王和各种文武官职，和婆罗 门 一样 ，他们也属于统治阶级，靠剥削劳动人 民为生 。 第三个等级 叫做吠舍 ，主要 由农 民、手工业者和商人 组成 ，负有缴纳租税和服徭役 的义务 。第 四个等级是 首陀罗，主要是奴隶、雇工、破产 的农 民等 。他们 的 地位很低 ，主要任务是替主人耕地 、收割庄稼、放牧 牲 畜和干繁重 的家务 。此外，还有一种最受歧视 的贱 民，叫做旃 音毡 ）陀罗，他们只能从事屠宰、 掏粪 、清 洁等 工作 ，而且 不 能和其他 等级 的人相接 触，所 以也叫做 “不可接触者”。旃陀罗只能居住在城 外偏僻 的地 区，如进入热闹的街道 ，要敲木作响 告 知行人躲开 。以上这些等级的人 ，各有 自己相应 的社 会地位、权利 、义务和生活方式 ，互不通婚 ，世代相 承 。 奴隶主贵族为 了使这种等级制度永久化 ，就创立 了一种麻痹