中古时代的礼仪、宗教与制度-余欣主编.pdfVIP

书 系 缘 起 余 欣 　 ， “ ”、“ ” ，“ 在学术出版过度繁荣的当下 各种 大典 巨制 俯拾皆是 标志 　　 性成果” ， ， ？ 风起云涌 我们推出这套丛刊 究竟意义何在 我不断扪心 自问。 ， “ ” 我总想起 当初激励我投身 不古不今之学 的唐代大史学家刘知幾 的一段话。 《 》 ， ， ：“ 《 》 子玄撰成 史通 后 惧其不传于世 喟曰 夫以 史通 方诸 《 》， ， 、 。 、 ， 。 ！ 太玄 今之君山 即徐 朱等数君是也 后来张 陆 则未之知耳 嗟乎 ， ， ， ， ， 倘使平子不出 公纪不生 将恐此书与粪土同捐 烟烬俱灭 后之识者 无 。 ， 。” ， 得而观 此予所以抚卷涟洏 泪尽而继之以血也 是知古人不轻言著述 ， ， ， ， 。 凡有所作 必殚精竭虑 巧构精思 冀藏之名山 垂为后世之轨则 非我辈 ， ， ， 。 后生 斐然狂狷 读书未遍 率尔操觚可比 ， ， 我又记起 在京都大学人文科学研究所访学之时 高田时雄教授跟我 讲过一则轶事： ， ， 第一任所长狩野直喜先生认为 初学者理当埋头读书 而 。 ， ， 不应急于发表成果 因此 当时有一条不成文的规矩 新进研究者三年 内不许写论文。我深深地为这个故事所蕴含的学问之真精神所感动。 ， ， “ ”， 在量化原则下 今之学者沦为计件民工 每日为炮制 速朽之作 完成 指标而苦斗。 “ ” ， 若有人天真地提起 千秋事业 之说 恐怕会沦为同行笑 。 ， ？ ， 柄 然而 我们真的要沿着这条道路一直走下去吗 我常常寻思 一个 ， ？ ， “ 真正的学者 起点和终极到底在何方 也许有人会讲 既是 无涯之 旅”， 。 ， ？ ？ 则无所谓起止 那么 立场呢 学者治学的基本立场在哪里 古 “ ”， “ ”， 人曰 文章千古事 今人云 在学术上应该发扬