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* * 五人墓碑记 张 溥 有的人死了, 他却活着; 有的人活着, 他却死了。 张溥(1601——1640),复社的创始人和领袖。字天如,太仓(江苏)人。 明末有许多文社,复社大约本于“应社”,集合许多小社而成。以复兴古学,务为有用相号召,大约成立于熹宗天启末。 张溥幼年刻苦读书,《明史·文苑传》言之:“所读书必手抄,抄已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。 第一部分:交代建五人墓碑的由来,并提出问题,发人深省,引出下文。 第二部分:记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。 第三部分:高度评价,进而揭示中心。 第四部分:补叙四位贤士大夫的姓名,照应开头。 五人者 ,盖当蓼洲周公之被逮 ,激于义而死焉者也 (关于五人) 即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门 ,以旌其所为 (关于墓碑) 呜呼 ,亦盛矣哉 (感慨) 首段,介绍“五人墓”的由来,抒发感慨 突出“独五人之曒曒”的问题 凡富贵之子 ,慷慨得志之徒 ,其疾病而死 ,死而湮没不足道者 ,亦已众矣;况草野之无闻者欤? 独五人之曒曒 对比 对比点是: 死后的影响 以“何也”引发下文 周公被逮,士人声义 绨骑厉斥,众不能堪 吴民痛心,噪而相逐 吴臣请示,按诛五人 英勇抗暴 五人当刑,意气扬扬 詈骂中丞,谈笑以死 头断悬城,色不少变 贤者发金,脰与尸和 慷慨就义 叙“五人之曒曒 ” 五人之死的意义 不畏强暴,伸张正义 挫败阴谋,功在国家 苟且偷生,轻如鸿毛 仗义而死,重于泰山 大阉亦逡巡畏义 ,非常之谋难于猝发 ,待圣人之出而投缳道路 ,不可谓非五人之力也 明死生之大,匹夫之有重于社稷也 大阉之乱,缙绅难以不易其志 五人则激昂大义,蹈死不顾 对比 对比点: 面对暴政的不同态度 由是观之 ,则今之高爵显位 ,一旦抵罪 ,或脱身以逃 ,不能容于远近 ,而又有剪发杜门 ,佯狂不知所之者 ,其辱人贱行 周公: 忠义暴于朝廷 ,赠谥美显 ,荣于身后 五人: 得以加其土封 ,列其姓名于大堤之上 ,凡四方之士无有不过而拜且泣者 , 斯固百世之遇也 对比 对比点: 生与死,生不如死与虽死犹生 1、叙事议论有机融合 ????本文有叙有议,就全篇说,是先叙后议,一、二两段叙事(五人墓缘起、斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义,是议论部分,但叙中有议,议中有叙。一段叙述五人墓缘起后,插入一段议论赞扬五人,然后接着叙述五人斗争事迹,三段在称赞五人“激昂大义,蹈死不顾”后,接叙“矫诏纷出,钩党之捕遍于天下”的事实,以论证五人之死的重大意义,、议论随叙事内容而发,事实随议论的需要而叙。从二者关系看,叙五人事迹是议论的基础和根据,议论使五人事迹益见光辉,叙事与议论相辅相成,统一于“义”这一纲领之下,有机融合,成为不可分割的整体。 写作特点:
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