18.孟子两章之得道多助失道寡助.pptVIP

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得道多助, 失道寡助 孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说shuì梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。 朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。 例: 域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城1,七里之郭2,环而3攻之而4不胜。夫fú环而攻之,必有得天时者矣;然而5不胜者,是6天时不如7地利也。 城1非不高也,池非不深也,兵革非不坚利2也,米粟3非不多4也;委5而去6之,是地利不如人和也。   故曰,域1民不以2封疆之界,固国3不以山溪之险,威4天下不以兵革之利5。得道者多助,失道者寡助。   寡助之至,亲戚1畔2之3;多助之4至5,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故6君子有不战7,战必胜矣。 艺术特色: 1、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。 2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。 排比 如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 对偶 如:得道者多助,失道者寡助。 顶真 如:天时不如地利,地利不如人和。 字词小结 1.古今异义。 郭  古义:外城 七里之郭    今义:姓氏 池  古义:护城河 池非不深也    今义:池塘 去  古义:离开 委而去之    今义:到……去 亲戚 古义:内外亲属 亲戚畔之    今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委 古义:放弃 委而去之   今义:委任 域 古义:界限,限制 域民不以封疆之界   今义:地域 是 古义:这 是天时不如地利也   今义:判断动词 2.通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3.虚词。 之 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒洌 表修饰 着 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜 1、背诵课文,以文中你感受最深的语句为话题,发表简单的演讲。 2、你知道孟子的有关故事或语录吗? 孟子语录: 孟子故事 孟母三迁 孟母断机杼 孟母断机杼 孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布。她看见孟子就非常生气,拿起一把剪刀,把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备孟子说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,是不分昼夜勤求而得来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后,孟子专心读书,发愤用功,努力实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。 布置作业 1、背诵全文。 2、预习第二章。 * 摆出观点,提挈全文。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 人和:指作战中的人心所向,内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 1、城:内城;2、郭:古义:外城。 今义:姓氏3、而:表修饰。4、而:表转折,却。5、然而:可是。6、是:古义:这;今义:判断动词。7、不如:比不上。  方圆三里(那样小)的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 1、城:城墙。2、坚利:坚固锋利。3、米粟(sù):指粮食。4、多:充足。5、委,古义:放弃。 今义:委任6、去,古义:离开 。今义:到……去

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