学考高中语文8兰亭集序课件新人教必修2.pptVIP

初读?整体感知 再读?细节揣摩 三读?重难探究 四译?文白对译 一 二 一、课文精读 阅读下面的文字,完成第1~4题。 一 二 一 二 1.对下列加点词的解释不正确的一项是(　　) 解析:D项,“由”,原因。 答案:D 一 二 2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是 (　　) A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 B.“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祓除不祥。后泛指在水边宴集。 D.“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 解析:C项,“三月下旬”应为“三月上旬”。 答案:C 一 二 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　) A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。 解析:B项,“因此,要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及时行乐”的说法。 答案:B 一 二 4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 (2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 解析:(1)“向”,过去,以前;“以”,因;“俯仰”,一俯一仰之间,表示时间短暂。(2)“固”,本来,当然;“一”,把……看作一样;“齐”,把……看作相等。 参考答案:(1)以前感到欣慰的事,顷刻之间变成了旧迹。(2)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 一 二 二、语言运用 5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。 《兰亭序》为行书帖,但我们从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备,在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书是很发达的,①　　　　　　　　　　　　　　　　　,其突出成就显然在行草方面。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合,似乎有天机入神,②　　　　　　　　　　　　　　　　　,进入书艺的最高境界。据说后来羲之又写过几次,都不可能再达到这种境界,③　　　　　　　　　　　　　　　　　。? 第三单元 8　兰亭集序 资源助读 知识整合 一、作者简介 王羲之(303—361),字逸少,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,曾任右军将军,人称“王右军”“王会稽”。著有《王右军集》。 资源助读 知识整合 二、作品背景 东晋时期,受政治和玄学的影响,士人们不关心现实,他们寄情山水,谈玄论道,放浪形骸。 东晋穆帝永和九年(353)三月三日是传统的“修禊日”(古人于三月上旬巳日,在溪水边洗濯,祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游,祓除不祥的意义反而退居其次)。王羲之和当时许多名士聚于兰亭,举行“修禊”活动。这次兰亭聚会名流云集,规模宏大,与会者达四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,共成诗37首,编为《兰亭集》。王羲之当场写成了著名的《兰亭集序》,也称《兰亭序》。 资源助读 知识整合 三、相关常识 序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。 资源助读 知识整合 一、读准字音 二、分清通假 资源助读 知识整合 三、理解多义 资源助读 知识整合 资源助读 知识整合 资源助读 知识整合 四、辨明活用 资源助读 知识整合 五、区别古今 资源助读 知识整合 六、明察句式 (1)会于会稽山阴之兰亭(介词结构后置) (2)引以为流觞曲水(省略句) (3)死生亦大矣(判断句) (4)当其欣于所遇(介词结构后置) 七、积累名句 (1)(2015·湖南卷)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》) (2)虽无丝竹管弦之盛,一觞一