文艺鉴赏概论-魏饴.pdfVIP

　第 　一 　节 　　　　　文 　艺　鉴 　赏　研 　究　的　学 　科 　构 　建 一、 　文　艺　鉴　赏　学　科　的　含　义 　一　门　独　立　的　学　科　，　应　有　它　特　定　的　含　义　，　并　以　某　一　类　现　象　的　普　遍　规　律　当　作　自 　身　研　究　的　对　象　。　文　艺　鉴　赏　所　研　究　的　，　就　是　人　类　从　事　文　艺　鉴　赏　及　与　之　相　关　的　各　种 　现　象　的　普　遍　规　律　。 　文　艺　鉴　赏　学　科　首　先　应　是　属　于　美　学　范　畴　的　。　确　切　地　说　，　它　是　关　于　人　类　进　行　文 　艺　鉴　赏　活　动　的　美　的　科　学　。　因　此　，　我　们　所　谓　的　“　文　艺　鉴　赏　学　科　”　亦　可　称　为　“　文 　艺　鉴　赏　美　学　”　。　“　文　艺　鉴　赏　学　科　”　是　文　艺　美　学　中　的　一　个　分　支　学　科　。　文　艺　美　学　研 　究　的　是　整　个　文　艺　交　际　系　统　，　它　包　括　文　艺　创　作　、　文　艺　作　品　、　文　艺　鉴　赏　三　个　子　系 　统　，　文　艺　美　学　即　是　围　绕　文　学　艺　术　这　个　独　特　系　统　的　三　个　方　面　展　开　的　。 　文　艺　创　作　的　研　究　主　要　探　讨　艺　术　家　在　创　作　过　程　中　是　如　何　“　按　照　美　的　规　律　” 　创　造　的　，　文　艺　作　品　的　研　究　重　在　揭　示　艺　术　家　创　作　的　结　果 　作 　品　（　本 　体 　）　的　特 　殊　价　值　、　特　殊　功　能　和　特　殊　结　构　，　文　艺　鉴　赏　则　是　侧　重　研　究　文　艺　作　品　如　何　被　读　者　、 　听　众　或　观　众　所　接　受　。　以　上　三　者　既　相　互　独　立　、　各　有　侧　重　，　又　互　为　联　系　。 　文　艺　作　为　人　类　情　感　的　一　种　存　在　形　式　，　几　乎　是　伴　随　着　人　类　的　产　生　而　产　生　的　， 　而　文　艺　之　被　确　认　，　又　只　能　借　助　于　良　好　的　鉴　赏　者　的　反　映　，　不　为　鉴　赏　的　文　艺　不　可　能 　存　在　。　而　且　，　人　类　很　早　就　认　识　到　了　文　艺　鉴　赏　对　于　自　身　健　康　发　展　乃　至　兴　邦　治　国　的 　重　要　价　值　。　《　礼　记 　乐　记　》　中　说　：　“　礼　以　导　其　志　，　乐　以　和　其　声　，　政　以　一　其　行　， 　刑　以　防　其　奸　。　礼　乐　刑　政　，　其　极　一　也　，　所　以　同　民　心　而　出　治　道　也　。　”　这　是　将　“　乐　” 　（　音　乐　）　与　“　礼　”　（　道　德　）　、　“　政　”　（　行　政　）　、　“　刑　”　（　法　）　等　教　育　形　式　一　并　提　出 　的　。　孔　子　在　《　礼　记　》　中　又　说　：　“　其　为　人　也　，　温　柔　敦　厚　，　《　诗　》　教　也　。　”　这　即　体 　现　文　艺　审　美　对　人　格　塑　造　的　直　接　作　用　。　在　西　方　，　席　勒　是　较　早　地　系　统　研　究　文　艺　审　美 　的　著　名　学　者　，　他　在　《　美　育　书　简　》　中　，　将　人　性　的　发　展　分　为　自　然　的　人　、　审　美　的　人 　和　道　德　的　人　三　个　阶　段　，　同　时　指　出　从　自　然　的　人　发　展　为　道　德　的　人　，　必　须　首　先　使　他　成 　为　审　美　的　人　，　没　有　其　他　途　径　。　这　些　观　点　，　表　明　了　文　艺　鉴　赏　研　究　是　一　个　相　当　古　老 　的　学　科　。 　人　类　需　要　文　艺　，　人　类　需　要　美　，　对　文　艺　美　的　追　求　应　该　说　是　人　类　的　一　种　永　恒　追 　求　。　这　一　切　，　为　文　艺　鉴　赏　学　科　的　形　成　、　发　展　，　提　供　了　很　好　的　实　践　基　础　。　大　凡　一 　门　学　科　的　建　立　，　总　是　以　大　量　的　实　践　为　前　提　并　在　此　基　础　上　加　以　抽　象　、　概　括　的　结 　果　。　文　艺　鉴　赏　学　科　也　不　例　外　。 　二　、　文　艺　鉴　赏　的　学　科　范　畴 　文　艺　鉴　赏　学　科　研　究　的　对　象　是　人　类　从　事　文　艺　鉴　赏　的　活　动　过　程　、　活　动　规　律　及　其 　鉴　赏　方　法　。