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1.美籍华人学者张馨保在其著作《林钦差与鸦片战争》中指出:“在所有19世纪的中国政治家中,林则徐的形象和影响都超过了其他人……比曾国藩、李鸿章早二三代人的时间,林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。”材料体现的史学观点是( )
A.革命史观 B.社会史观
C.全球史观 D.近代化史观
【答案】D
2. “欲人诵经史、明大义,以敦君臣父子之伦也。虽机警多智,可以富国强兵,或恐不利于社稷。”这段话应该是( )
A.洋务派抨击维新派的言论
B.维新派抨击洋务派的言论
C.顽固派抨击洋务派的言论
D.维新派抨击顽固派的言论
【解析】由题干中“机警多智”“富国强兵”可知,应该为洋务派的中学为体、西学为用的思想观点。“不利于社稷”是当时反对洋务派主张的封建顽固派的观点,所以整个材料反映了顽固派借此反对洋务派的观点。
【答案】C
3.李鸿章在《示文儿》一信中说:“年来国势日非……受人凌辱之原因,莫外乎不谙世事,默守陈法,藏身于文字之间,而卑视工商。岂知世界文明,工商业较重于文字,窥各国之强盛,无独不然。”对材料理解正确的是( )
A.洋务运动抵制了西方的侵略
B.“受人凌辱”指的是中国甲午战败
C.体现了挽救民族危机的愿望
D.作者认识到发展工商业的重要性
【解析】本题考查“中体西用”思想。材料没有涉及洋务运动的影响,故A项错误;甲午战争发生于19世纪末,而李鸿章认识到工商业的重要性并付诸实践行动是在洋务运动期间,故B项错误;材料分析的是中国“受人凌辱之原因”,与挽救民族危机关联不大,故C项错误;从材料的分析可以看出,其意识到通过发展工商业促进国家富强的重要性,故D项正确。
【答案】C
9.有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。该学者意在强调( )
A.激进变法有助于革命思潮的爆发
B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑
C.维新变法是一场深刻的社会革命
D.维新变法动摇了清朝的统治基础
【答案】A
10.中国近代一位历史学家曾说:“孔子是旧中国思想中心,抓住了孔子,思想之战就成功了。”以下各项中,能够佐证此观点的是( )
A.义和团运动 B.洋务运动
C.维新变法运动 D.国民革命运动
【解析】结合题干信息可知,这位学者的观点是抓住孔子、利用孔子进行思想之战,结合近代中国各阶层的探索分析,利用孔子进行思想之战的是维新派的维新变法运动。
【答案】C
11.“数年以来,创造共和、再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?……如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料说明( )
A.辛亥革命使民主共和观念渐入人心
B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流
C.新文化运动具有历史必要性
D.国民革命运动结束了君主专制制度
【解析】题干材料反映了当时为了巩固共和,必须洗刷国民脑子中的反对共和的旧思想,指进行思想革命,结合中国实际可知,应该为新文化运动,这反映了新文化运动爆发的历史必然性。
【答案】C
12.“少看或不看中国书”“把线装书扔入厕所去”“所有中国的古书都有毒!”“旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属,固不得去此而取彼”。这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.新文化运动时期
C.戊戌变法时期 D.“文化大革命”时期
【解析】题干材料反映了当时对中国书、线装书、旧文学等的憎恶,是对中国古代文化的全盘否定。选项中提到对中国文化全盘否定的只有新文化运动。
19.陈独秀在1915年创办《新青年》杂志,行销达一万六千份,蒋介石是这本刊物的经常读者,毛泽东自称受这本期刊影响深远。此刊畅销是因为其( )
A.反映国共两党的心声 B.代表社会主流舆论
C.启蒙救亡的爱国立场 D.指导中国救亡运动
【答案】C
【解析】中国共产党是1921年成立的,材料提供的时间是1915年,故A项错误;陈独秀在1915年创办《新青年》杂志,新文化运动兴起,并不代表当时的社会主流舆论,故B项错误;新文化运动发起者的最初目的就是启蒙民众的思想,1915年的蒋介石和毛泽东都是爱国的进步青年,《新青年》杂志畅销是因为其启蒙救亡的爱国立场,故C项正确,D项错误。
20.蔡元培认为,民族文化如果能贡献于世界者,需要两个条件:第一应以固有文化为基础,第二要能吸收其他民族文化以为养料。材料表明蔡元培( )
A.已经有兼容并包的教育思想
B.思想观点具有文化融合的痕迹
C.对中国的儒家文化非常推崇
D.对西方文化有绝对肯定之倾向
【答案】B
21. “到1919年五四运动前,共有100多种科技期刊问世、创刊,其中大多是自然科学期刊。”出现这种现象的主要原因是( )
A.
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