散文艺术论（第2版）-傅德岷著.pdf

第 一 章 　　源 流 中国是散文的国度 。 自古 以来 ，无论广义 的（与韵 文相对 ）或 是狭义 的（艺术 的 ）散文 ， 都不单是作者抒情 言志 的工具 ，而且是儒、释、道文化 的载体 。凡是舞 文弄墨者 ，无有不读散文和不写散文 的。因此 ，散文作家繁若星辰 ，散 文作 品浩如烟海 。然而对散文本体 的认识 ，长期 以来却呈现众说纷纭 之 势 。有 人 说 ，散文 是个“讲 不 出来 ”的概 念；有 人说 ，散 文 是“边 缘 文 体 ”、“活性 文 学 ”；有人 说 ，散文 是“令人迷 惑 的 ”体 式；有人 说 ，散文 是 “浮动飘忽 的”文类 ……总之 ，散文是说不清道不 明的文种 。但存在就 是合理的。历史既然给我们 留下了恒河沙数般 的散文作品，我们就可 以从作 品的内容与形式，从散文 的横 向与纵 向的比较 中，探索寻觅出散 文 的特质与规律来 。 第一节　　散文名称考 郁达夫（ ）在 《中国新文学大系 散文二集 导言》中指 出： 中国古来的文章，一向就 以散文为主要的文体 ，正 因为说 到文章，就指散文，所 以中国向来没有 “散文”这一个名字。若我 的臆断不错的话，则我们现在所用的 “散文 两字 ，还是西方文化 东渐后的产品，或者简直是翻译也说不一定。 这个臆断是不够确切的。散文 ，作为一种侧重于表现 内心情感和 抒发 内心体验 ，充满诗 意，自由活泼，不拘格律音韵 ，篇幅短小，反 映与 表现现实迅速简捷的文学样式，在古代，它如同英语中的“ ”、西 班 牙语 中的“ 、俄语 中的“ ”一样 ，是一个广泛 的概念 ，指与韵 文相对立的一种文体 。法 国作家福楼拜 （ ）认 为散文是个 “可诅咒 的、无论如何也不能定型 的、没有形状 的东西 ”。 他为追求散 文艺术 的完美 ， 已弄得精疲力竭 。苏联作家米 普 里 什 文（ ）也认为 自己是“钉在散文十字架上 的诗人 ” ，这些事实说 明由于 散文概念的广泛 ，给人们 的创作带来多么大 的困难 。我国古代将散文 称 为“文 ”或“笔 ”。曹 在 《典论 论文 》 中说：“文 非一 体 ”，“夫 文 本 同而 末 异 。盖 奏 议 宜 雅 ，书 论 宜 理 ，铭 诔 尚实 ，诗 赋 欲 丽 。”这 里 的“文 ”包 括“奏议 ”、“书论 ”、“铭 诔 ”和议 论 等 实用文 章；晋 挚虞（？ 的 《文章流别论 》 中将文体分为“诗、颂、赋、七、箴、铭、 诔、哀、碑 ”九 种 ，其 中属 于“文 ”的有 五种 。 到了南北朝 ，刘勰 ？ ）在 《文心雕龙 总术》中提出有名的“文 笔 ”说 。他 指 出：“今 之 常 言，有文有笔，以为无韵者笔也 ，有韵者文也 。” “文 ”指 诗、辞、赋 等 作 品 ，“笔 ”指 各 种 散 体 文 。他 所 列 的骚、诗、乐府 、赋、颂 赞、祝 盟、铭 箴 诔 碑、哀 吊、祭 文、谐 隐、史传、诸 子、论 说、诏 策、檄 移、封 禅、章表、奏 启、 仪对 、书记二十一种文体中，属于文的计有十六种 。梁 昭明太子萧统 一 的 《文选》将诗文分为三十八体，属于散文的占二十一种。 他们都是 以“有韵 ”、“无韵 ”作为划分韵文、散文 的标准 的。 在古代 ，散文还有一种与骈文相对的 “古文”的称谓 。齐梁时期， ① 见 《中 国新 文学 大 系 散文二集 》（影 印本 ），上海文艺 出版社 年版 ，第 页 。 引文见苏联作家康 巴乌斯托夫斯基（