中华资政绝学卷二学治臆说-李志敏.pdfVIP

学治臆说 （清）汪辉祖 ·绝·櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠 尽 心 中 【原文】 华 余言佐治以尽心为本，况身亲为治乎！心之不尽，治于何有？第其难，视 佐治尤甚。盖佐治者，就事论事，尽心于应办之事即可无负。所可为治者，名 资 为知县、知州，须周一县、一州，而知之有一不知，虽欲尽心而不能受其治者。 政 称曰“父母官”，其于百姓之事非如父母之计儿女曲折周到，终为负官，终为负 绝 心。 【译文】 学 我多年辅佐他人处理政务最大的原则是尽心尽力，至于亲身为治则更当 如此了。未尽心，要想有好的业绩就几乎不可能。比较而言，单纯辅佐他人比 亲身为治者，做起来也就更难。一般而言，辅佐政事要就事论事，不枝不蔓，尽 心尽力于上司托付的事，这样不会出现什么差错。而当为官一方，作为知县、 知州，就要了解自己的管辖的这一县、一州。如果一事未知其周详，即使有心 做好，也不一定有好成绩。地方官有所谓“父母官”的称法，他对百姓的事如果 不是像父母为儿女那样方方面面、周周到到地操心的话，终究会辜负自己身上 的这份责任，也终将于心有愧。 学 治 人在官场 心难直遂 臆 说 【原文】 官以利民省事为心，非有异于幕也。然幕据理法心可径行，官兼情势，心 难直遂。民之情，可以诉官，而官往往不易转达于上官。纳于口者，不能尽呈 所言；怵于威者，又恐逢彼之怒。略涉瞻徇，便多迁就。此处能于心无负，方见 ·学· 三 櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠櫠 ·绝· 平日立身功效。 【译文】 做官应以利于民、尽量不扰民为本心，这一点与幕客的出发点没有什么不 同。不过，幕客据于理，凭良心行事即可，而当官的却必须要考虑官场的情势， 中 一般难以直达自己的心愿。老百姓的隐情可以向官府诉说，而当官的往往不 华 容易把这些情况向上司转达。不善言辞的，不能用自己的语言表达清楚；忌惮 上司威严的，又怕碰到上司正在气头上，如此等等都使得向上司汇报时往往略 资 有涉及便要试探上司口气，看上司脸色，才能把百姓的隐情道出。一般情况下 政 则碍于官场情势，将就而过。与上司相处当坦然，于心无所歉愧，才可显出平 绝 日读圣贤书、做贤君子的功效。 学 志趣宜正 【原文】 服官一也，而所以服官之心不必尽同。有急于干进者，有安于守分者。干 进者易躁，未尝不进，而或以才情挂累；守分者近庸，果能尽分，亦终以资格迁。 除此其中有命焉，非人之所为也。一念之差，百身莫赎。故志趣不可不正。 【译文】 卷 做官的都一样做官，而以何种居心做官却并不相同。有的急于做出成绩， 得到提拔；有的安于现状，只做本份工作。急于求成的往往容易急躁误事，虽 然并非没有提升的机会，终究才大心高，不得满足；安守本份的近乎平庸，但终