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苹果核里的桃先生 苹果核里的桃先生 ――数神话系列传奇 作者：七格 序 神啊” 1让这五篇小说1化成横切苹果后的五角星 形吧 i” ――毕达哥拉斯·七格 这个数神话系列是由五个小中篇构成口每一篇都是 纪念一个伟大的现代数理逻辑学家人他们分别是蒙塔 古、克里普克、康托尔、希尔伯特和图灵上可以说基本 上囊括了公理集合论、递归论、模型论、证明论这几个 现代数学的主流方向 6 故事发生的地点分别选择在了 花剌子模（今乌兹别克斯坦）、南宋时期的中国、阿兹特 1 苹果核里得桃先生 克（今墨西哥）、阿散蒂（今西非黄金海岸）和古埃及４ 发生的历史背景都是处于文化冲突中 y 比如蒙古灭花 剌子模、元灭宋等等４ 写起来非常费劲 i 中国人向来缺乏殖民意识Ｐ所 以看来看去都是写自己国家的事情 0 可以说全体都得 了孤芳自赏症儿那些内陆作家他们永远在关注自己眼前 的一亩三分地４却从来不会把眼光放到蔚蓝色大海以外 的地区４－－人们总是害怕自己陌生的人与事Ｙ作家也 不例外下 不单是资料搜集上的困难８而且在编排上也遇上不 少困难Ｙ最主要的困难是Ｐ如何把现代数学里的一些想 法Ｙ转述成文学语言融进去０我得承认《实无穷》做的 不到位8 《可能世界》又做过了几 《形式国》倒是正好 了Ｙ但好像情节上又不够饱满下总之料理起来非常麻烦 向 前些日子 y我在网上间接碰到一个很有趣的文科生 人他非常狂妄地宣称我的努力实在是件平淡无奇的事情 ０因为这里面缺乏他所认为的新意和风格 0事实上 8 2 苹果核里得桃先生 套用数学里的术语0我尝试的是一种广义小说4就是 说小说不再是传统的人文语言的扩展集Ｙ它还有可能继 续扩展它的内涵个将数理逻辑里的一些成份给包括进来 一成为可以容纳更多通配符的一个文本织体 6 这样的 格式是不是能被文科生们所欣赏（更精确的说口能不能 被他们所读懂）y这的确是个挑战６因为他们大多数人 是由于没有数学头脑于是才去选读文科的 y 但好在现 在不再是秀才当道的科举时代下互联网将所有无法相容 的都串并了起来０我想这算是我的幸运１ 抛开读者群体不谈８光看文本本身８那就像电子音 乐加入古典音乐会打破原有的和谐一样个这里也存在着 一个很大的风险Ｉ比方《可能世界》就做得很累8照一 个网友的说法０就是我终于把这饺子给包圆了：想想看 ０对饺子的工艺要求降低到只要不破馅就算成功的份上 只这说明我的饺子是做得多么的糟糕口 但这却是范式上的革命８就如同无理数引进有理数 后才有可能产生连续的实数轴一样个文学也应该有一个 向实数轴方向发展的野心一 3 苹果核里得桃先生 当然４也许克罗内克等等直觉主义者是会反对这一 做法的 4 因为在他们保守的眼光里４上帝只创造了自 然数 8 其余一切都是多余４文学也是０只要我们的小 说能够完成叙事几完成意义一小说家的任务就算完成了 Ｉ 可对像我这样精力过剩的人来说６总是想搞点破坏 4让天下不要整天都很太平y 我以前曾说过了在逻辑的尽头８绽开的是文学一但 是，我发现要让这妖艳的海底大葵花彻底展开并不容易 几也许共通之点都是超乎一切的想象６但想象之后的表 达一却马上又天壤之别８可是你又必须不能让它们差之 千里 1－－这就需要一种技艺Ｙ一种化逻辑为文学的 技艺 y 比我写科普读物所运用的技艺更高深的技艺几 写小说与其说是才气第一８更不如说是技艺第