苏州2018届高三上学期期末一模语文试卷精讲精析试题.pptVIP

作文 七、作文 19. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 古人的思想只是古人的，他们有他们的生命，他们有他们的问题；我们有我们的新生命，我们也自有我们的新问题。 【解析】 这是我国一代哲学宗师方东美在评价古代文化与思想时说的一句话。命题者只是节选了其中两句，方先生的原话是：“古人的思想只是古人的……我们也自有我们的新问题，思想是有创造性的，一味地因袭，便失去其价值。古人的思想无论如何优美，只能拿来做种子，种子的可贵在于发育成新芽，生生无已。”（《现代中国青年所负的精神使命》） 这道作文题暗合时代热点，引导对传统文化的关注，引导青年思考当下的使命，当然，这道题的内涵又远不止于此。 这句话分前后两个分句。前一分句的表述中心是“古人的思想只是古人的”。“古人”不一定实指古人，可以指“生乎吾前”的人，与自己有一定代沟的人。“思想”宜从广义上理解，可指通过行为、语言、生活等外在方式透露出来的文化、观念等。“只是”强调古人思想的有限性。后一分句的关键词是“我们”、“新”和“自有”。“我们”不一定是群体，也可以是个体，是生活在当下的人；“新”意味着变化；“自有”暗含每个对象均有各自的独立性。 这句话宜从整体考虑，讲的是古人自有古人的思想、生命、问题，今人自有今人的新思想、新生命、新问题。每个时代的人都有每个时代的思想观念。与命意型作文题不同，这道作文题只是一种现象阐述，提供了立意自定的空间。我们可以顺向思考，没有绝对意义上的永恒不变的思想，我们不应照搬古人的思想。古人的思想只是古人在他们的生命世界里、遇到他们的问题而产生的，是特定时空的产物。今天的我们如果因袭前人思想，只会墨守成规，止步不前。我们也可以逆向思考，尽管时代在发展，社会在进步，思想、生命、问题等出现了新问题，但是思想、生命中的许多元素具有永恒性，古人的思想、思考问题的方式也能给我们提供启示。无论是顺向还是逆向，这句话的主要矛盾是“他们”与“我们”（或“古今”、“新旧”）关系。“我们”一词立足于当下，启示我们应思考“古人”之于当今的意义、价值。题目的指向是借助古人古事，构建现代人的生命与生活。 本则材料的核心立意大致有这样几个方向：鉴古知今，古法今用；不因袭古人，但也不否定古人；尊重圣贤，而不唯圣贤，跳出前人的思维圈；对待古人的思想、文化批判地吸收与发展；思想、生命具有时代性与独特性；古今有异，和而不同等。 需要提醒的是，我们判定是否切题主要看能否抓住主要矛盾，如果只写一方，原则上不超过40分。 谢谢大家！ 感谢您的观看！ 2018届 苏州市高三上学期期末考试(一模) 语文试题及答案解析 语言文字 运用 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的 ▲ 被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的 ▲ 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到，在 ▲ 这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。 A. 故事 不经之谈 安居乐业B. 故实 不刊之论 安居乐业 C. 故事 不刊之论 安土重迁D. 故实 不经之谈 安土重迁 故事：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 故实：①以往的有历史意义的事实。②出处；典故。 不经之谈：荒诞的、没有根据的话（经：正常）。 不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击（刊：古代指削除错字） 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。 答案：D 2. 下列句子中没有使用比喻手法的一项是 A. 人群中这些面孔幽灵般闪现/湿漉漉黑色枝条上的朵朵花瓣（庞德《地铁口》） B. 列车轧在中国的肋骨上/一节接着一节的社会问题（辛笛《风景》） C. 跫音不响/三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉紧掩（郑愁予《错误》）） D. 它弯曲的身体/留下了风的形状（曾卓《悬崖边的树》） A把“人群中这些面孔”比作“幽灵”，把“美丽的面孔”比作“黑色枝条上的朵朵花瓣”。 B把“铁轨”比作“中国的肋骨”。 C把“心”比作“窗扉”。 D 无比喻手法。 【答案】D 3. 下列诗句都是就菊花特点展开的吟咏，其中与其他三项不同的是 A. 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。（宋?郑思肖的《寒菊》） B. 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。（唐?杜甫《云安九日郑十八携酒陪诸公宴》） C. 零落黄金蕊，虽枯不改香。（宋?梅尧臣《十月三日相公花下小饮赋四题·残菊》） D. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐?元稹《菊