人教版高中语文必修一：11　包身工 名师公开课省级获奖课件（共34张ppt）.pptVIP

技法借鉴 主题阅读 德国的舒和兄妹——汉斯和索菲,为了阻止希特勒的暴行,散发反纳粹传单,献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说:“如果我们的行动能唤醒千百万人民,那么我们虽死何憾!”哥哥汉斯在临死前的一刹那,高呼“自由万岁”,高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下,定格为一个永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。 人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中,还能焕发出如此迷人的光彩,就是因为我们有薇拉和舒和兄妹,还有那个“流血请自嗣同始”的人。天下兴亡,干我甚事?大多数人是这么想的。但是铁肩担道义的“薇拉们”却永远不会这么想,明知是以卵击石,也依然奋勇出击、替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由、和平、幸福的人献出自己宝贵的生命,不分肤色,不分种族。 技法借鉴 主题阅读 月光静静地洗刷着不洁的凡尘,慰藉着苦涩的心灵。“薇拉们”奔涌的热血和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光。他们吞咽着人间的苦难和罪孽,让生命洒下无边无际、亘古如斯的悲悯之光。有了悲悯之光的照耀,这个世界就少了一份黑暗和凄凉,多了一份慰藉和希望。 (有改动) 技法借鉴 主题阅读 [品开头] 文章以对托尔斯泰的发问开头,提出一个面对生命如何选择的问题,设置悬念,引出下文。 [品事例] 薇拉以实际行动给出的答案是对“悲悯”的最好解释,“真正的悲悯”不是无原则地同情,而是分清善恶,惩恶扬善。 德国的汉斯和索菲,面对纳粹暴行,勇敢地献出年轻的生命,正是出于对整个人类的悲悯。 [品语言] “我的目光抚摸着‘悲悯’一词,品味着它的硬度和光亮”一句,巧妙地运用了通感的修辞手法,传达了作者的敬佩之意。 技法借鉴 主题阅读 【问题】 1.如何理解“‘薇拉们’奔涌的热血和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光”一句的含意? 2.文章除了描写薇拉的行为外,还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹,作者这样写的用意是什么?? 参考答案:1.“薇拉们”奔涌的热血和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光,吞咽着人间的苦难和罪孽。有了悲悯之光的照耀,世界就少了一份黑暗和凄凉,多了一份慰藉和希望。 2.①充实文章内容,说明薇拉并不孤独,古今中外都有“铁肩担道义”的同道者。②揭示文章的主旨。正因为有了‘薇拉们’悲悯之光的照耀,世界就少了一份黑暗和凄凉,多了一份慰藉和希望。 【国学撷粹】 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子·尽心上》) [译文]古代的人,得志时,把恩惠施加给人民;不得志时,就修养自身显现于世间。贫穷时就做好自身品德的修养,得志时就为天下谋福祉。 【知义明理】 这一段话讲到如何对待“穷”与“达”的问题。 遭受挫折、身处逆境,虽有一身才能抱负,不能施展,这就是所谓的“穷”。所谓“达”,是指身处顺境,万事通达,志向、抱负得以实现,才能得以施展。这样两种状态在人的一生中,会反复交替出现,如何面对这两种状态,是人生中的重要问题。 孟子在这一章中提出了他对此问题的看法,这就是“穷不失义,达不离道”“穷则独善其身,达则兼善天下”。不论穷、达,都要坚守道义。 资源助读 知识整合 一、作者简介 夏衍(1900—1995),浙江杭县人。中国剧作家。早年赴日本留学,1930年加入“中国左翼作家联盟”。创作有电影剧本《春蚕》,话剧《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等。中华人民共和国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。著述甚丰,有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》等。 资源助读 知识整合 二、作品背景 本文是夏衍先生于1935年,经过几个月的实地考察之后写作的反映中国劳工悲惨生活的一篇带有经典意义的报告文学,发表在1936年《光明》创刊号上。 文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁,就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 资源助读 知识整合 为了揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂,以“外头工人”的身份混进纱厂,对包身工的生活进行了全面细致的观察,掌握了第一手真实材料,写成此文。文章以铁一般的事实,揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 资源助读 知识整合 三、相关常识 报告文学:在真人真事基础上塑造人物形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。报告文学与新闻报道、通讯有密切关系,但又有所区别。相同点都是以真人真事为写作对