武魂侠骨中国武侠军事文化探奇-兰草著.pdfVIP

第 1 页 一 、长 歌 浩 浩 尽管我们 已经过 了崇拜武侠英雄 的年龄 ，但我们对于武 侠英雄还是始终感兴趣 。这种兴趣 的根源是多方面 的。它 的 强度与性质呈现在不 同的历史阶段 中，人们对于武侠这种杰 出人物 的言行有着天然 的亲和 。但是 ，中国之侠 ，起先是断 然难于登上历史沉重 的大书 的。似乎谁也难说清楚 ，究竟 自 何年何月起 ，侠就 出现在人们 的生活视线里 。或许 以往人们 关注 的只是那些在沙场上征战的猛将军人 ，而对 同样有着身 先士卒 ，浴血厮杀 ，济贫扶危 ，以暴易暴 ，置生死于度外献 身精神 的侠客武士们 ，却视而不见 。侠客英雄 只在老百姓 的 梦 中英雄气短般地被人遗忘 。这不免有点太不公平 了。 近 十几年 来 ，一个独 特 的文化 现 象正 引起人们 的的重 视 ：武侠文化与英雄复归成为新 的热 门话题 。武侠小说虽然 基本上是一种市 民文化 尽管许多文化人并不愿意承认喜 欢武侠小说 ，并一直将武侠小说排斥在文学圈子 以外 。而北 大人却 以一种博大 的胸怀接纳 了金庸先生和他 的武侠小说 ， 并将其列入 中国现代十大文学家之列 。甚至 ，成为北大 的客 座教授 。显然 ，金庸 的小说里决不仅仅是打打杀杀 ，那里面 第 2 页 有着浓厚 的中国传统文化精神 。可我要 问：为什么武侠小说 会有那么 巨大而持久 的读者市场 ？武侠文化作为一种人文精 神 ，正 以一种理想主义和唯美主义 的文学形式 ，顽强地存在 于我们 的市俗社会 中。 著名数学家华罗庚先生风趣地称武侠小说为 “成人 的童 话 ”，这是不无道理 的。答案很简单 ，武侠小说和言情小说 一样 ，有一种代偿作用 ，能在虚幻 的意义上 ，满足我们 的一 些愿望 。如超越 自身体能 的愿望 ，除暴安 良的愿望 。人们对 锄强扶弱的英雄侠士是十分敬仰的。 武侠 ，是 武侠 文 化 的源 泉 。武侠 军事 文 化 ，应 该说包 含着武侠人物 、武侠文学和武侠伦理 、军旅文化 四个部分 。 武侠活动本身就是一种超乎寻常 的军事现象 。武侠通过行侠 仗 义来 实践着武侠伦 理 ，武侠 文 学则 口述 和笔传着 武侠 事 迹 ，表现和总结升华着武侠伦理 。武侠文学则又影 响和规范 着后世武侠 的行为 ，反 映出武侠 的每一个特定的时代 。而军 人生活与征战厮杀本身就具有武侠人物 的传奇意味 。 然而 ，中国历史上真实 的侠客究竟是 以怎样 的军事活动 来纵横驰骋 的？中国古代文史 中的侠客形象是 以怎样 的军事 行 为及 面貌 表现 出来 的 ？这正 是这本 小书所要探 究 的 。或 许 ，本书能用拙笔将 中国武林侠客 的军事文化现象勾画出一 个较为清晰的轮廓 。 （一 ）武侠探幽及游侠 的初始形态 既然是对武侠文化探 幽 ，那 当然要对历史上 的侠客有 一个全面的了解才行 。 “侠客”古今 皆没有规范统一的定义 ， 但 大 体 包 括 所 谓 的“侠 ”、“游 侠 ”、“任 侠 ”、“剑 士 ”、“剑 第 3 页 客”、 “刺客”等。 在 中国历史上游侠其实是很难概一而全 的。这是因为历 代 以来 ，游 侠在 不 同的时代 显示着 不 同的特 征 ，如两 汉游 侠 、唐代豪侠 、宋元绿林、明清帮会等 。 历史上 ，试 图给侠下一个完整定义 的人很多 ，但大都不 得要领 ，局限在一个方面 ，无法全面整体地说 明侠 的这种社 会行为 。 刘若愚先生 的说法是 比较合乎情理 的，他认为 “游侠并 非属于任何特殊社群 ，亦不具某种阶级成分 ；不过是拥有若 干理想 的人物而 已。” 《说 文 》 写 道 ：“侠 ，俜 也 。从 人 夹 声 。”创 字 之 初 ，“夹 ” 字是写作 “夾 ”的，这形状像人肋下 的衣 甲。而且 ，夹 、甲 二字音近 ，在秦汉书 中常相通用 。可见 ，侠是带 甲之士 ，亦 即武士 。