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鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过:“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。” 《伤逝》是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说,写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求,这追求最初已经获得成功,但终于还是失败了。王子娶了公主是童话的结局,但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活”在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了,然而觉醒仅仅是斗争的开始,他们醒后没有明确的目标,甚至这个目标似乎对他们也并不重要。 第一课时 探究写作背景,理清作者思路 作为青年导师的鲁迅先生的反映: 解 题 把握文章整体结构,理清作者思路 全文内容: 这篇杂文回忆了刘和珍的事迹,评述了“三一八”惨案的意义和教训,表达了对以刘和珍为代表的革命青年的沉痛悼念和无比的尊敬,对反动势力屠杀革命者的罪行的愤怒控诉,对庸人麻木心态的批判。 全文思路的起点是本文的写作缘由,即为什么要写这篇文章;然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再进一步深入,议论惨案的教训和意义。三者相互交错,始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。 第二课时 研习课文第一、三部分 探究写作目的,揭示本文的意义 第三课时 品味关键语句,体会作者感情 朗读第一、二节,思考: 本文纪念刘和珍君,为什么从程君的提示写起? 一是程君的提示勾起了“我”对烈士的沉痛哀思,二是交代本文的写作缘由是应程君的请求。 本文的写作缘由仅仅是应程君的请求吗?何以见得? 不是。“我也早觉得有写一点东西的必要了”。“也”“早”说明写文章纪念刘和珍君的愿望早就有了。 为什么“我也早觉得有写一点东西的必要了” ? 在程君“正告”“刘和珍生前就很爱看先生的文章”和“我”回忆了刘和珍在“生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的往事之后,对于这样一位与作者有着师生之谊、编读之情的人,当然有必要写文章来加以纪念。“这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓‘在天之灵’,那自然可以得到更大的安慰 ——但是,现在,却只能如此而已”——可见,是为了告慰死者,表达悲痛的悼念 第一节已经说“我也早觉得有写一点东西的必要了”为什么又说“我实在无话可说”了,而第二节为什么又连说“有写一点东西的必要”? “实在无话可说”是因为“我只觉得所住的并非人间”“四十多个青年的血,洋溢在我的周围”(暴行残忍)“使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语? ” 第二节“我也早觉得有一点东西的必要了 ”,是因为我们还在这样“为庸人设计 ”的、易于使人“暂得偷生”的“似人非人”的世上活着,我们就有必要写一点东西,来揭露暴行、揭露流言(“几个所谓学者文人的阴险的论调”),来提醒庸人不要随着时间的流驶而忘记烈士的鲜血,“离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢”,“我正有写一点东西的必要了”,再次强调必要性,为了唤醒麻木的民众。 朗读第六、七节,讨论思考: 鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度?怎样表达?由此总结出怎样的教训? 不赞成(“至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥 ”) 运用比喻,大量木材——小块煤;大量血——社会前进一小步;请愿大量流血——不能推动社会进步;“徒手”,更多血——也不能推动进步 教训:反动派的本质是“吃人”,应该改变斗争方式。 文中引用陶渊明的诗有什么用意? 说明烈士的血没有白流,即便洗成“绯红”,还是会给世人留下“淡红的血色”和“微漠的悲哀”,人们会永远纪念死者。肯定烈士牺牲的意义。 第七节采用欲扬先抑手法,目的是什么? 高度赞扬和热情讴歌烈士的优秀品质和崇高精神。 从这节看,作者认为“三一八”惨案的意义有哪些? 中国女子的勇毅没有因压抑而消亡;让“苟活者”看到希望;激励真的猛士前行。 这两节布局的顺序是? 从否定到肯定的逻辑顺序 从上述分析不难看出作者总结教训,揭示意义的目的在于告诫青年革命者改变斗争方式,同时激励真的猛士前行。 总结:在第一、二节,作者交代写作缘由,同时点明了写作的目的在于告慰死者、揭露真相、唤醒庸人(这是鲁迅作品一贯的主题);第六、七节则是揭示3.18事件的教训和意义。同时告诫、激励人们奋然而前行。可见,本文并不仅是纪念刘和珍君,而是评述整个“三一八”事件。 1、“中华民国十五年三月二十五日”, 这个时间有何作用? 文章开头就郑重其事的说明本文的写作时间是“中华民国十五年”,含有讽刺的意味:早已不是“帝国”了,而是建立了十五年之久的“民国”了,可“民国”竟然如此屠戮他的民众!这个流血的日子,我们岂能忘却? 1-2节 “这是我所知道的……然而在这样的生活艰难中,毅然预订《莽原》全年的就有她”。这句话突出刘和珍是个什么样的人? “毅然”一词又体现出她的勇气和果断。 生活艰难的同时,刘
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