宁波与日本经济文化交流史-何灿浩著.pdfVIP

中国与 日本一衣带水 ，是东亚的近邻 。若 以地 区而论 ，则宁波 （明州、庆元 ）同日本的关系最为密切，这种特殊的关系是 由宁波优 越 的地理位置和无与伦 比的内在条件所决定的。 宁波位于东海之滨 ，属海洋性亚热带季风气候 。每年夏季西 南季风盛行 ，北赤道 的暖流 即从 印度洋经南海 、东海流 向 日本 ；春 季在东北季风 的吹送下 ，北冰洋 的寒流又绕经 日本循东海南下 ，这 就 使 帆船 行驶 往 返 于 日本 与 宁波 之 间十 分 便 利 。从港 口位 置 来 看， “宁波三面际海，北面尤孤悬海滨，吴淞 、海 门呼吸可接 。东出 镇海 ，大洋辽阔，南连闽粤 ，西通吴会 。舟山突出，中洲延袤四百余 里 ，控扼 日本诸蕃 ，厥惟咽喉之地 ”。 这种地理位置使 宁波距 日 本 “对马、壹岐诸岛最近 ”， 航 距 最 短 ，往来 便 捷 。如大 中一 年 年 ，承 和 十 四年 ）六 月 二 十 二 日，日僧 惠运、仁 好、惠萼 等 乘 张 支信 的唐舶 ，自明州望海镇东航到值嘉 岛的那 留浦 ，趁西南风只用 了 天 。咸通三年（ 年，贞观四年）九月三 日，日本真如法亲王 等 人从值嘉 岛趁东北风扬帆起航 ，其疾如矢 ，仅 天 夜 即渡 至 明州杨扇 山下的石丹岙 。 再者 ，宁波地区河 网交织 ，与南北大 运河贯通 ，这又使宁波港拥有富庶的江南经济腹地 ，成为理想 的内 河外海联运港 、丝绸 陶瓷之路 的重要始发港和 以 日本为 东端 的南 海东海贸易圈的枢纽港 。此外 ，宁波又是佛教传播 的重要发祥地 。 雍正：《浙江通志》，海 防。 民国：《鄞县通志》，文献志。 ［日 木宫泰彦：《日中文化 交流史》，商务 印书馆 年 出版 ，第 页 。 唐宋时代最受 日本尊崇的天台宗 ，其发源地 即位于 明州西南 的天 台山。明州天童寺更是 日本重要佛教派别曹洞宗 的祖庭 。再加上 阿育王寺、瑞岩寺、雪窦寺等众多名刹，吸引着 日本遣使和学问僧 前往宁波。正是上述种种，奠定了宁波在 中日关系中的特殊地位 。 宁波同日本的关系，大致可以分五个时期。 众所周知，长江下游是中国水稻起源的中心，传入 日本的 “稻 米之路”最大可能是 以接力棒的形式，从长江下游传到山东半岛、 朝鲜半岛、 日本九州。而宁波的河姆渡是中国水稻的起源地之一。 因此不少 中 日学者认为，河姆渡文化与 日本绳纹文化之 间可能存 在某种关联 ，宁波可能是 中国早期文 明向日本传播 的重要 出海 口 之一。此后，中国的 《三 国志》和 《后汉书》、《魏书》等史籍记载，秦 始皇所遣方士徐福的东渡地为亶洲，亶洲之民以后常至会稽贸易， 而会稽也有人 因入海遭风漂流至亶洲，亶洲在会稽 以东 ，所在绝 远 。后人据此推测亶洲即为 日本 。此外 ，宁波 民间还流传着徐福 系从宁波达蓬 山东渡 日本 ，甚至还 留有所谓遗迹遗存 。上述种种 推测、传说虽不能作为信史，但恰恰也可从另一角度说明，从春秋 战 国时期起 ，已跻 身于碣石、转 附、琅琊、会 稽 等 五大港 口之列 ，并 成为浙江和长江下游最大出海港的宁波，到秦汉南北朝时期，已大 大拓展海上活动 的范围，并 同 日本发生 了较多联系 。从远古时代 到魏晋南北朝为宁波与 日本关系的第一时期 。 在 隋唐五代第二时期 ，宁波 同 日本 的交流 出现 了崭新局面 。 从隋代起，日本开始全面学习汲取中国文化。最初，日本遣使团的 登陆地主要在 山东半岛的登州一带。 世纪初 ，因朝鲜半 岛新罗 崛起，威胁 日本入唐的北路黄海航线，于是改走南路东海航线，从 长江 口的扬州或杭州湾的明州等地入唐，这就是 《新唐书》东夷传 所 谓“新罗梗 海道 ，更（由）明、越 州朝 贡 ”。东海 新航 线 的开辟大 大 提高 了明州在 中 日交流 中的地位 。随着 明州私商的 日渐活跃和瓷 器、丝绸输出的不断增加，日本留学僧也纷纷到东南佛教圣地浙东 求法参禅 ，当时影 响力最大 的天 台宗遂 由此从 宁波 东传 日本 。正 是在这种背景下 ，唐代宁波港不但成为和交州 、广州 、扬州齐名 的 四大港 口之一 ，而且逐步确立 了中