金匮要略复习总结.docxVIP

. .. 1、《金贵要略》是以整体观念为指导思想，脏腑经络学说为基本论点，认为疾病证候都是整体功能失调、脏腑经络病理变化的反应。 2、脏腑经络先后病篇 （1）人禀五常：禀：受的意思。无常：即五行。 （2）风气：自然气候 （3）未至而至：前“至“指时令到，后”至“指与时令相应的气候到。 （4）表里同病治则： 问曰：病有急当救里、救表者，何谓也？师曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。 表里同病时，先分别证情的先后缓急，急者先治，缓者后治。病在表，不可下，而误下之，伤其脾胃，以致表证之身体疼痛未除，里证下利清谷不止又起。权衡表里轻重，以里证为急，故应先救里。因下利清谷不止，正气已虚，不但不能抗邪，且将亡阳虚脱。若此时以表证未解，而误用汗法更虚其阳，会导致上下两脱之危候发生。解除里证后，再救表以祛其邪，防止外邪内陷，造成変证。 根据表里双方病情的主次和缓急轻重决定先表后里、先里后表、表里同治。 （5）痼疾加卒病治则： 夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。 新久同病时，分别证情先后缓急，急者先治，缓者后治。久病势缓，不能急治；卒病势急，稍缓则变。痼疾难拔，卒病易治。故先治卒病，后治痼疾。 （6）审因论治原则： 夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之。如渴者，与猪苓汤。余皆仿此。 随其所得：根据病邪在里与体内有害物质如痰、