《历史虚无主义的藏匿与反思》中国近现代史.docxVIP

历史虚无主义的藏匿与反思 历史虚无主义是最近几年国内马克思主义者为反驳一部分人对 其执政合法性的的质疑而创造出的一个新名词。国内通常意义上所讲 的历史虚无主义是指：通过各种方式重新解读历史，通过否定马克思 主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共 产党执政合法性的一种社会思潮。大家如果认为历史虚无主义是现在 才兴盛起来的新兴名词，那就是大错特错了，历史无无主义其实已有 很长的历史，在文革时期，就初出端倪。 文革是历史虚无主义鼎盛时期。一些自称为知识分子的人擅自 篡改历史，打压英雄人物事迹，对为革命做出无私奉献的革命家进行 人身攻击，其历史也由从前的革命经历而被抹黑为“历史反革命”， 刘少奇主席含冤而死的案例就是最为有力的证据。刘少奇，这位国家 主席的历史被说得一无是处，最终被定为“大叛徒、大内奸、大工贼”。 雷锋应该也是我们家喻户晓的，他是我们的榜样，我们都知道在 55年前，雷锋穿上了军装，虽然雷锋离开我们的日子已经有大半个 世纪了，但是雷锋的形象早已深入人心，就算我们走出国门，美国西 点军校也曾经悬挂雷锋画像。雷锋同志可以说是为我们传递了正能 量，他也是践行了全心全意为人民服务的宗旨的一位伟大人物。他拥 有平凡的精神与容易满足的幸福感，所以他常常认为吃一顿饱饭穿一 件衣服就是幸福，而今很多人们无法满足这种没有物质的幸福，所以 就会常常传出不认同甚至是质疑的声音。其实这些年来，历史虚无主 义思潮时隐时现，在网上的观点也越来越多。从而这样就导致了一些 人以“反思历史”为名，歪曲“解放思想”的真意，从纠匸“文化人 革命”的“左”的错误，走到“纠正”社会主义，这也的却让人们百 思不得其解他们的想法，扭曲事的人认为我国不该过早地搞社会主 义，而应该让资本主义充分地发展；从纠正毛泽东同志晩年的错误， 走到全盘否定毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想；从诋毁新中国的 伟大成就，发展到否定中国革命的历史必然性；这种历史虚无主义无 疑是对中国历史的一个很大的影响。其实作为大学生的我们应该要清 楚这些影响，这些误导在某一程度上也是别有用心的，我们绝不能让 自己成为西方观点的跑马场。 为了迎合社会上一些人的阴暗心理，历史虚无主义刻意颠倒是 非、善恶、美丑。他们的说辞往往经不起考证和推敲，但在形式上吸 引眼球。习惯于碎片式阅读的人们也许容易不加辨别的轻信那些颠覆 式的肆意歪曲历史的言论和思想。 历史研究不能独立。历史研究多年一直依附于政治，直至直接 为阶级斗争、政治斗争服务，其结局自然是想说什么就说什么。马克 思主义历史学家尚钺先生曾在《光明日报》撰文悼念好友华岗时说： 如果今13某人曰“此”，则纷纷写文章曰“如此如此”；明H某人曰 “彼”，又绞尽脑汁写文章曰“如彼如彼”，这不是研究历史，只能 是糟蹋历史。然而我们再看看历史虚无主义是怎样被包装后重登历史 舞台的，根据网上的调查和结果大致可这么分为，一是在语气上更加 讲究话语分寸的把握诱导读者自己去联想，把受众诱导到他们所预设 的“理论陷阱”。二是标榜“价值中立”，打着解放思想、学术创新 的旗号，做“翻案”文章，制造“新观点”。三是搬用西方的学术 话语，以颠覆“革命史叙事”。一些研究成果的核心概念、范式都采 用西方话语，但却被误认为是与国际接轨和“学术创新”，而实际上, 这些话语背后体现的却是西方的意识形态和价值观念。四是窥测各种 吋机，趁机炒作、扩大影响力。党的历史和新中国历史研究有一个鲜 明的特点，就是每逢重大历史人物、历史事件的纪念活动，都会形成 研究高潮。 历史学术有诸多禁区。如果都不能说也就罢了，还可以等待来 日，但往往是一种倾向的观点可以说，甚至是胡说，另一种不同意见 则不能说，而历史研究又必须经过争论、辩驳，才最有可能接近历史 真相，这样的结果，肯定真伪难辩，虚无横行，让大众不明真相。 心理学的角度看,〃群体〃一词却体现出别样的含义，在某些既定 的条件下，并且只有在这些条件下，一群人会表现岀一些新的特点，它 非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点。聚集成群的人，他们 的感情和思想全都转到同一个方向，他们形成了一种集体心理，人云 亦云的现象岀现了。例如前几年的韩火火事件，他编造谣言3000多 条左右，其中就有编造雷锋生活奢侈情节，并称道徳楷模雷锋的形象 完全是由中国共产党编造的。原微博是“雷锋1959年为自己添置的 皮夹克、毛料裤、黑皮鞋等全套高档行头，皮夹克、毛料裤、皮鞋加 起来当时在90元左右，而当时雷锋一个月才六块钱。”我国对舆论的 监督力量薄弱。既没制定专门的法律，也没有形成完善的媒体自律机 制。对“秦火火”散布谎言的行为，司法机关不能利用专门的法律及 时进行惩罚，媒体机构也不能利用自律机制有效的进行禁止。正是由 于舆论监督机制的不完善，“秦火火”的造谣行为在