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关于当代大学生幸福观的培育 ［论文摘要］高等教育人才培养、科学研究和服务社会 功能的发挥，使得社会发展的进程不断加快。作为上世纪 80年代末90年代初出生的当代大学生，在当前经济社会条 件下，享乐主义、物质主义、自由主义等思潮异化了他们 对幸福的追求。培育当代大学生幸福观，使高等学校自身 功能更加充分地发挥出来，是高等学校义不容辞的责任。 ［论文关键词］高等院校大学生幸福观培育 哈佛大学校长德鲁?福斯特的就职演讲主题就是幸福。 德鲁?福斯特认为，幸福是人生的主题，是人类的根本追 求。一所大学的精神所在，是它要特别对历史和未来负责, 而不完全或哪怕是主要对现在负责。幸福是人的物质需求 和精神需求得到同时满足时的和谐感，是人的身心健康和 谐与人格充盈的完美状态。大学生幸福观的培育，为高等 学校培养合格的建设者和可靠的接班人提出了新的课题。 一、当代大学生的幸福观 第一，对幸福内涵的理解直观。当代大学生对幸福的 理解就是有一定的付出而获得充分的享受。他们认为别人 追求幸福具有合理性，却不能够把别人的幸福当成是自己 幸福的一部分。付出而享受天经地义，但付出得多与少， 享受得好与坏，在大学生的心中却没有尺度。换句话说， 当代大学生认为幸福就是我行我素，别人的幸福与己无干。 这种狭隘的幸福观势必会使得大学生以自我为中心，甚至 可能为了自身的幸福而去损害他人的幸福。 第二，对幸福目标的界定直白。当代大学生中对幸福 的认知最突出的表现就是享乐主义、物质主义倾向。当代 大学生绝大多数是独生子女，在成长的过程中倍受呵护， 随着改革开放后人民物质生活水平的不断提高，社会上一 些人的物质欲望、金钱欲望、享乐欲望不断膨胀，对大学 生的健康成长产生负面影响。他们除了追求感官刺激与快 乐以外，没有培养足够的追求幸福的意识，也缺乏追求幸 福的能力。 第三，对幸福价值的追求直接。物质生活的富足使得 当代大学生安于现状，没有危机意识，崇尚“知足常乐” 的价值取向，对于幸福缺乏主体创造意识。因此，他们对 于未来生活没有崇高的理想和目标。普遍现象是，一些大 学生能够坚持正常上课，能够坚持完成课业，但对于自身 的前途和就业前景茫然无措，不会提早规划人生，当然也 就无从谈起追求幸福。课堂上，幸福就是课程内容不理解 却没有被提问，搞个小动作却没有被老师发现，作业顺利 蒙混过关；课堂外，幸福就是毫无约束地做自己想做的事, 不管这些事情是否有益。这种对幸福价值的直接追求导致 大学生普遍缺乏真正的幸福感。 第四，对幸福来源的表现直率。当代大学生基本是家 中的独生子女，其教育环境和成长空间优越。在这样的情 况下，有些大学生往往脆弱、冲动、无知、偏执，对于自 己拥有的一切，缺乏感恩意识，不思回报，也并不珍惜。 他们不知道自己肩负着比自己更重要的脫离自身利害的社 会责任。 二、当代大学生幸福观缺失的原因 第一，高等教育体制方面存在缺陷。制度化教育是 “人们为了捕捉随生产剩余、社会分层和文化更新而来的 新的教育机会利益而对教育进行重新设计、选择和调整时 所产生的具有正式化、规范化、等级化、集权化乃至科层 化倾向的教育”。制度化教育是以“精英论”为指导思想， 旨在造就和选拔精英的教育体系。实际上它是把社会上的 所谓精英和其余的人区分开来，其目的不是根据一个人的 社会背景去排斥他或挑选他，而是按照现有的精英这个概 念去挑选所谓优秀的人。制度化教育虽然不能说它绝对不 能造就出精英，但是它的标准及实践表明，它实际上是把学习与文凭、文凭与就业资格、就业资格与社会地位等同 起来，形成了一种带等级特征的学历社会，迫使学生从小 就要攀爬那没有尽头的作业、升学、考试阶梯。在制度化 教育实施过程中，学生与幸福渐行渐远。第二，高校教育 的异化问题越来越严重。首先，教育的异化表现在人的异 化上，现行教育的明显特征是过分重视分数，不关心人的 需求，学生丧失了独立的主体地位和意识，变成学习的工 具；其次，教育的异化表现在学校管理的异化上，学校教 育市场化、职业化、产业化，教育功利主义日渐抬头。异 化的教育使学生成为教育的奴隶，脱离了人，教育也就不 能称之为是教育了。在现有的大力提倡素质教育但实质上 无法脱离应试教育模式的教育体制下，片面重视智育、忽 视德育, 视德育, 片面强调学校教育的整体性，扼杀学生的个别差 异性，无法顾及学生的幸福观和全面素质。 第三，家庭教育的辅助功能正在丧失。家庭对一个人 的生活方式、文化背景、心理氛围、教育理念等诸多方面 的影响，是终身挥之不去的。当前大学生的父母大多为接 近50岁的中年人，其事业正在上升阶段，自身的幸福还在 创造过程中，有时工作中的挫折和不顺心往往干扰家庭生 活气氛，甚至给子女的幸福观教育带来负面影响，更不用 说顾及子女的幸福教育。这也使得大学生的幸福观有所缺 失