色彩与图形视觉原理关于看的艺术与科学-古大治等著.pdfVIP

第 一 章 引 论 眼睛和看 第一节 光 、 我们这颗行星上 的一切生命都置身于能量之波 的沐浴之 中，这种能量之波是生命赖 以存活 的依托 ，也是生命与生存环境之 间相互沟通 、相互作用和交流 的媒介 。光和声便 是天地之 间的两种最基本 的能量之波 。光是 电磁波 ，来源于物质 内部微观结构水平上 的 运动 ；声是机械波 ，来源于物质宏观形式整体 的运动 。波是一种交变往复形式 的运动 ， 科学家将这种形式 的运动称之为振荡或振动 ，电磁波是 电磁场强度 的振荡 ，声波则是机 械力和运动强度上 的振荡 。波 的另一个特 点是它具有传播性 ，一点上 的振动会牵连到与 它邻接 的物质也发生振动 ，于是这种交变往复 的运动形式便会 向四周传播开来 。波 的传 播现象是屡见不鲜 的，当你站在湖边 向平静 的湖面抛去一粒石子时 ，石子击 中水面产生 的水波便会 围绕击 中的那一点向周 围扩散开来 ，形成一 圈一 圈的同心 圆水波 由近及远地 传遍整个湖面 。这 时如果湖面上有一茎 出水 的苇草 ，当水波波及到它时 ，这根 苇草便会 受到频频传来 的水波 的影 响而摇曳起来 。这显示 出了能量之波 的第三个特性 ，它会使任 何一种置身于其 中的物体发生感应 ，无论是有生命 的物体还是无生命 的物体 ，是有意识 的感应还是无意识 的感应 ，总之 ，任何东西置身于能量之波都不可能 “无动于衷 ”。而 生命正是 以积极 的姿态感应这充满天地 间的能量之波才得 以存在 ，才成其为生命 ，也才 有生命及生物 的进化 、发展 ，以至于在这寂寥 的宇宙之 中产生 出地球人类 的智能 、意识 和文化这些大 自然造化的最高成果来 。 全世界 的各种古老文化 ，尤其是在神话和原始宗教方面 ，几乎毫不例外地都是 以对 光 的崇拜拉开序幕 的，而光也就是太 阳。人类 的祖先 ，无论是哪一种文化 的开辟者 ，一 旦睁开 了智慧之眼，他 的自我意识驱使他要 问的第一个 问题便是， “我是谁 ？我在哪里 ？ 我和这世界是从何而来 的？”而世界各 民族从上古史流传或记载下来的关于创世的传说 ， 首先都是作为光 的创造而 出现 的 世界的开端就是光 的来 临 。在埃及神话 中，光 的地 位非常重要 ，天与地 的分开 （用 中国文化 的语 言，就是 “开天辟地 ”）都是光干预 的结 果 。 《圣经》 （旧约）开篇的 《创世纪》作为希伯莱人上古史传说 的典籍 ，相传是摩西的 著作 。上帝创世在第一天里要作的事便是开创光明， “神说： ‘有光 ！ 就有 了光 。神看 光是美好 的。便把光 、暗分开 ”。中国的创世神话 虽成文较 晚 ，但关于盘古王开天辟地 的神话也涉及到 了太 阳，三 国时徐整 的 《五运历年记 》算是最早 的成文记述 ： “首生盘 古 ，垂死化身，气成风云，声为雷霆 。左眼为 日，右眼为月 ，……”， “天地开辟 ，阳清 为天 ，阴浊为地 ；……”。这一传说值得注意 的是将光与眼睛连系 了起来 。无独有偶 ， 在这种联系上东西方文化竟如此遥相 呼应 ，不谋而合 。从埃及古王 国时期 的第一王朝开 始，古埃及人便普遍崇拜宇宙之神荷努斯 （ ，它 的形象是一支鹰隼 ，它 的右 眼为 日，称为 “太阳神瑞 （ ）之 眼 ”，左 眼为月 ，称为 “荷努斯之 眼”，在古埃及文 物和艺术 品中，这种象征太 阳的符号随处可见 （见 图 。非常值得注意 的是 ，古埃 图 古埃及文化 中各种象征 阳光 的符号 及人将太 阳和眼睛视为一体 的观念 ，古埃及文化之美 的根本特征也就在于此 ，是 “太 阳 神 的光芒创造 了一切生灵的眼睛”，太 阳之眼 （ ）的灿烂光芒雕刻 了幽暗的群 山和岩石 ，塑造 了古埃及人 的宇宙和心 中的偶像 ，如 同太 阳，眼睛创造 出了这个五彩纷 呈 的世界 。古埃及 多神教 中崇拜光和太 阳的观念带有很浓厚的泛神论思想 ，这种崇拜实 际上来源于对太 阳光 的 自然力的敬畏 ，到法老阿赫那顿