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咸宁市咸安区何功伟中学 姚晓琳; “说”: 古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的看法;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》:莲——人,托物言志
《马说》 :马—— ?
;作者简介;朗读指导; 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
;;疏通文意;字词释义补充:;1、作者的论点是什么?
2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?造成千里马悲惨遭遇的原因?
3、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?
4、作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情?
;作者的论点——;没有遇到伯乐的千里马命运怎样?;;;食马者——;作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情?; 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 ;
千里马——
伯 乐——
食马者—— ;主 题 探 讨; 韩愈说,有了伯乐,才有了千里马。难道伯乐是千里马的唯一出路吗?;马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。 往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三 旦立于市,人莫与言。愿子还而顾之,臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。; 如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐,那么伯乐会不会???为手握特权而枉断优劣?作为现代社会“千里马”中一员的我们,该如何面对这些问题。
;老师寄语:
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