湖南木偶戏-李昌敏著.pdfVIP

概 论 木偶戏属傀儡戏 ，是一种古老 的民间艺术形式，历史悠 久 。自形成 以来 ，代代相传 ，经过人 民群众 的不断创造 ，吸 收多种艺术营养 ，逐步完善起来 。它综合 了文学 、音乐、舞 蹈、美术、杂技等各 门类艺术，而 以操纵 （表演 ）为中心，发 展成为一种独立的综合艺术。它是刻木为人形，由人来操纵， 摹拟人 的动作 ，表演故事 。它是 由演员操纵着各种不 同的木 偶 ，运用操纵技巧，配上音乐和说唱，维妙维 肖地摹拟各种 人物 的动作 ，表达各种人物 的思想感情 。所 以，它既是一种 傀儡艺术 ，又是一种摹拟艺术 ，因木偶本身是雕刻工艺品， 可供人欣赏，故它又是一种雕刻艺术和具有儿童趣味的玩具 艺术。木偶艺术除具有戏 曲艺术的特征之外，本身别具一格， 有其独特之处 。 一 、木偶没有生命 ，面部表情是凝 固的，不能随着人物 思想感情 的变化而变化 ，也没有象人一样 的肢体 ，必须 由人 操纵和演唱，因此 ，木偶戏 的艺术特点，首先是它具有傀儡 性 。 二、木偶是 由人设计制作的，可 以根据人物的性格特征， 需要做个什么样子 ，就可做个什么样子 ，甚至虫、鱼 、鸟 、 兽都可登台表演 ，能大能小，能高能矮 ，不受限制 。这说 明 木偶戏同时具有极大的可塑性。 三 、木偶不仅是剧 中人物 ，同时它本身又是精致 的雕刻 工艺品，因此 ，人们喜爱木偶戏 ，不仅是 由于对戏剧 的一般 爱好，还爱欣赏它独有的风味，这种风味，谓之 “偶味”，特 别是少年儿童更加喜爱，这也是木偶戏独具的艺术特点。 木偶戏具有 以上艺术特 点，也就是说有它既有艺术表现 手段方面 的特长 ，也有其局限性 。正 因为它具有傀儡性，没 有生命，所以演员就要赋予它以 “生命 ”，使它 “活”起来。 戏 曲演员站在台上不动不说话，人们不会认为他 “死”了， 而一个木偶呆在台上不动，则变为 “死”的东西了。但木偶不 怕刀枪棍棒 ，这就可 以发挥它勇猛打斗的特长 ，大砍大杀都 不会有 “生命 ”之忧 。木偶面部没有感情变化 ，不善于眉 目 传情 ，但可发挥它夸张 的节奏 ，鲜 明的雕塑性来表现人物 。 所 以，木偶戏 的剧本、表演、造型、音乐 以及舞 台美术等方 面 ，均是根据木偶 的艺术特点，遵循它表现生活独特手段而 加 以木偶化 ，使其构成统一的艺术整体 ，具有 自己的特色 。 在木偶戏 的发展过程 中， 曾经 出现过许多不 同的种类 ， 有杖头傀儡 、悬丝傀儡 、药发傀儡 、水上傀儡 、布袋傀儡和 肉傀儡等 ，它们与各地 的地方风貌 、乡土人情 、人 民的欣赏 习惯结合，逐步成为具有浓厚乡土气息和民间色彩的木偶戏， 湖南人民又称之为 “木脑壳戏 ”。在历史的进程 中，由于经济 的发展和艺术 的创新 ，有些木偶 的品种渐被湮没 、淘汰 ，只 有杖头 、悬丝 、布袋这三种木偶还在不断发展 ，一直流传至 今 。在湖南省 内，以杖头木偶发展最广 ，它遍及全省 ，且受 当地戏 曲长期影响，并形成了各个不同的艺术流派。 木偶戏是为人 民群众所喜爱的民间艺术 ，但却不被反动 统治阶级所重视 。在士大夫阶层 中，虽然有人 引以为乐 ，但 不过是偶尔戏之 。清末 民初 以后 ，由于地方戏 曲、文 明戏 的 兴盛 ，木偶戏遭到排斥 ，渐趋没落 。湖南木偶戏至解放前夕 （一九四九年 ），分散在各地的班社不多，从业人员甚少，行 箱 陈旧，生意冷淡 。 新 中国的建立 ，促进 了文化艺术事业 的空前发展 。随着 伟大 的社会变革 ，即将没落 的湖南木偶戏获得 了新生 。全省 木偶戏艺人 （绝大部分是农 民），怀着强烈的翻身感，积极投 入人 民的木偶艺术事业 ，在完成土地革命 以后 ，各地木偶戏 班社如雨后春笋争相恢复和成立，据一九五三年不完全统计， 全省约有六百多副木偶戏箱担 ，艺人约三千多人 。为 了继承 和发展木偶艺术，使之更好地为人民服务、为社会主义服务， 党和政府逐步地采取了一系列措施： 一 、举办会演 一九五三年 ，全省第一届 民间艺术会演 ，杖头木偶戏演 出了 《定军山》、《双下山》、《薛刚反唐》等剧 目。 一九五六年 ，全省第二届 民间艺术会演 ，杖头木偶戏演 出了 《拦马过关》、《八戒闹庄》、《芦花荡》等剧 目；布袋木偶 戏演出了 《杨孝打虎》。 一九五八年 ，全省第三届 民间艺术会演 ，杖头木偶戏演 出了