古典音乐笔记-石映照著.pdfVIP

踏上古典的朝圣之旅 （从古希腊到文艺复兴 ） 人类之为声音 ，总有许多先天的难 以揭证的秘密 。音乐的起源虽不难解 悟 ，但它本体的魔方却总攥在造物主的手上。 音乐最为漫长 的音符一直为神灵所掌握 ，不独难 以完全考证 的古希腊 历史，还得加上同样漫长的中世纪，只要想一想为什么在西方音乐史上能完 整保 留下来 的是年代最久 、影 响最为深远 的格雷戈利圣咏歌调 宗教音 乐 我们就能确知，只有被称为神灵、圣父或神父的人才是惟一有资格受 上帝垂青并与之使用音乐语言交谈的人。 这种音乐首先是歌调十分平稳 ，这样才 能引导教 民屏息静气地听取上 帝的教诲 ，并利于虔诚地忏悔 。而教民，哪怕就是从事音乐的信徒都只能算 是教会 的“婢 女 ”，直到流浪汉、游 吟诗人、爱情歌手连 同民间歌谣渐渐诞生 ， 但直到文艺复兴开始前 ，音乐作为为宗教服务 的工具 的性质仍 旧没有 多少 改变 。 然后就到了文艺复兴，达 芬奇、米开朗琪罗、波提切利崛起于绘画领 域 ，斯 宾塞、莎士 比亚、拉伯 雷、蒙 田、塞 万提斯开辟 了文学新 时代 ，麦哲伦 已 经远航 ，哥 白尼与伽利略在搞试验 ，从神全面 回到人文精神 的努力此起彼 伏，音乐终于也开始有了自己的声音。 音乐的双脚虽然还迟迟 留在教堂不愿挪移 ，但 已有一部分开始往家庭 转 移 ，鲁 特 琴、木 笛、管风 琴、古钢 琴、拨 弦 古钢 琴、小 号、长 号 ，各 种 声 音 齐 鸣；教堂 声 乐、弥撒 曲、经 文 歌、牧 歌、香颂、舞 曲、奏 鸣 曲、无插 入赋格 各逞 其 美；尼德 兰 乐派、罗 马乐派、威 尼斯 乐派相 继诞生 ，复调法、对位 技术开 始走 向成熟，此外，圭多发 明了记谱法 ，随后乐谱 印刷也 已初具规模 ，而这一切都 与天才的作曲家帕莱斯特里纳有关，并在他的手中得到了初步规范。 古典音乐笔记 亲 爱 的， 让我们从海洋开始 吧…… 亲爱的，让我们从海洋开始吧，我们要去的正是一个充满了 爱情也充满 了音乐的海洋。 请首先将我们 自己想像成一条音乐的游鱼吧 ！古典的、纯美 的游鱼，随便你看中的是哪种色彩，或是借助想像生出的何种翅 膀 ，事实上 ，当我们遥对 暗夜 的星空许下一个隐秘 的心愿，或是浸 淫于如炼乳一般 的月华中，等待着在星星点点的泪光里翩翩忽闪 的恋人 ，或是就靠在恋人那柔软绒绒 的羽毛 中安歇着我们 的爱 情， 我们都会情不 自禁地想起那条幸福的鱼。 湿润和滑腻正是幸福的外衣，正如 内心充满爱情的人时时浮 现 的腮红 。给世 间那些 内心充盈着爱意 的人谈音乐是多么幸福 呀！事 实上 ，没有一条鱼是不懂音乐 的，美丽 的鳞 甲，律动 的尾鳍 ， 打着节拍的胡须，鱼的整个形状都好像是经过音乐的剪裁。 恋人们都很喜欢长时间地观鱼 ，看它们快乐得连衣服也没 有，它们嘴对嘴吹气若兰，唱出心中的歌，并喂养下共 同的爱情。 恋人的眼睛就是从这时开始湿润，而他们的内心也从此响起了一 支有关爱情的永恒 的歌 曲。 鱼儿离不开水，正如人类离不开音乐，鱼儿离开水面时总会 拼命地挤在一起 ，以自己最后的湿润和呼吸为同伴奉献出最后的 爱情 ，而人类在面 临最后 的绝境时，音乐 ，也只有音 乐 ，才是人类 相濡 以沫 的最后 的希望。 鱼类至今还一如既往地用音乐向人类表达着它们的好感，就 像人类企 图用搜集 了地球上数十种语言的压缩 电波 向外太空寻 找知音一样 。总数只剩下四千头左右的座头鲸正是这种来 自海洋 的音乐使者，它们尽管已被人类剿杀濒于灭绝，它们的大脑尽管 比人脑大出五倍 ，但它们至今还对人类抱着最后 的希望，它们一 连数小时的歌声抑扬顿挫，节奏分明，它们歌唱的曲目分成了若 干乐段，每一乐段又分出若干音节，它们生怕人类会厌恶它们的 歌声，所 以每年还在基本旋律中又变幻出一些花音，它们追逐人 类的远洋航船年复一年地表演，并随着船上乐队的不断变化，也 不断地变换着 自己的曲目。 然而，更多的蛮横的人们还是没打算放过座头鲸，他们在残 酷的利益驱动下采取着一次又一次极端行动，终于使一部分座头 鲸彻底地表达了它们的抗议和奋争，它们首先停止了歌唱，然后 集体来到海边搁浅，好心的科学家试 图将它们重新放归大海，但 很快它们又游了回来，并呼朋唤伴引来更多