《鱼我所欲也》《晏子谏景公》比较阅读[策划].docxVIP

《鱼我所欲也》《晏子谏景公》比较阅读 【甲】万钟则不辩礼义而受Z,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾Z奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受, 今为宫室之美为之；乡为少死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为少死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦 不可以已乎？此Z谓失其木心。 （节选自《鱼我所欲也》） 晏子谏景公 【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三 日而夭不寒。”晏子对曰：“夭不寒乎？”公笑。晏了曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人 Z寒，逸④而知人Z劳，今君不知也！ ”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①景公：齐景公。②霁：属雪停止，天放暗。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤ 闻命：齐景公白谦的话，意为听您的话。 解释下面何子中加点词语的意思。（2分） （1） 万钟于我何加焉何加：有什么好处 （2） 所识穷乏者得我与得：通“德”，恩惠，这里是感激的意:思 （3） 公被狐白之裘被：同“披”，披着，穿着 （4） 乃令出裘发粟 裘：皮衣，御寒的衣物 翻译下列句子。（4分） （1） 此Z谓失其木心。 这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶Z心。 （2） 婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。 11 ?文段［甲］中画线句子強调的是： 有的人“不辩礼义”地贪求“力钟”，这就是失去木心“义”的表现。（2分） 12.文段【乙】所讲故事吿诉了我们什么道理？（2分） 答案：作为君王要以民为木关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。 （2011 ?四川省广安市）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题。（15分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而収熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而収义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患冇所不辟也。如使人Z所欲莫英于生，则凡可以得生者何不用也？使人Z所恶莫英于死者，则凡可以 辟患者何不为也？由是则生而有不川也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于牛者，所恶有哄于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子?告子上》） 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予①子②冠履③而断子之手足，子为Z乎？必不为。何故？则 冠履不若手足Z贵也。乂曰：予子天下，而杀子Z身，子为Z乎？必不为。何故？则天下不若身Z贵也。争 一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》） 【注释】 予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。 解释下列加点的词。（4分） （1）故患冇所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） （3） 今谓人曰（ ） （3）何故（ ） 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）如使人Z所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎? 【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的 观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，英次论证了 ,然后论证了牛 命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分） 【甲】【乙】两文都阐明了 “义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？ （3分） 【答案】29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因 评分说明：每空1分，共4分 （1）如果人们想要的东西没冇比生命吏重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪冇不采用的呢？ （2） 送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？ 评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分 舍鱼而収熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 力?事莫贵丁?义（一切事物没有比正义更可贵） 评分说明：每空1分 “义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得1分）任何时候， 我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。（2分） 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠時，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白濟，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（选口《三峡》） 【乙】六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈Z南，乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩 映最高一峰当其后，有雪痕一派①，独高垂，如匹练界②青山，有溪从峡屮东注，即清碧③之下流④也。……从 其后西二里，蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上，与对崖骈⑦突如门，上耸下削，溪破其中出。（选