大潮初动论中国电影与社会-王忠明著.pdfVIP

前 言 倘若一个事物 尚处在急剧多变的演进过程 中，而有人却试 图作 出某种阐释 ，这看来总不免有些唐突 。黑格尔说过 ：密 纳发的猫头鹰只有在黄 昏才起飞。 然而 ，我还是想试一试 。中国社会在改革 、开放 中，业 已进入 了一个激动人心 的历史新时期 。对此 ，中国电影不可 能闭 目不语 ，不可能没有 自己的愿望表达 、意志体现和理想 咏叹。作为新时期 中国电影 的一名观众和评论爱好者 ，我因 之而感触 良多 。中国电影在不堪 回首 的动乱年代 曾积下 了满 身伤痕，其后 呻吟过、徘徊过 ，还有种种迷惘和反复，但它 的更新和变迁 ，同样令人瞩 目。它在 国际 电影界开始受到的 普遍注意 ，足 以使我们对它赶超世界先进水平 的前进步幅和 势头充满 自信 。如 同一切 “爱之切 、故言之也苛 ”的观众一 样 ，我对新时期的中国电影也不免常有啧啧烦言，但平心想 来 ，也正是它给 了我许许多多说来话长 的感受和体会 ，成 了 我近 年来 闲暇 时 间中主 要 的精神 生活 内容 。受 惠于银幕甚 多， “报偿 ”的心愿也 自然强烈。我总觉得，对于任何已经创 造 的东西是不能漫不经心的，尽管 “任何 已经创造 的东西对 于我们都不是神圣得不可超越的，都不是不能让位给更先进、 更 自由和更具有人性的东西的。” “看 ”电影 ，是 一 种 自 由； “想”电影，我则 自视为一种责任 。因此，当我在银幕上下看 到有那么多意气风发的电影工作者机智而又顽强地进行着创 造性 的劳动 ，表现 出开拓 、创新、独立、正直 、不疲倦地追 求真理、尊严感、荣誉感和事业心等等新 的时代风貌 ，每每 激动之余 ，总特别希望将 自己的各种零星感受和想法 （包括 不满足 ）尽可能详尽系统地表达 出来 ，反馈给他们 ，才不负 他们现在和将来 的一切辛劳 。中国电影 ，就现实而言，恐怕 一时还难 以摆脱一波三折 的现有格局 。但是，演进过程 中的 迂 回曲折 ，似乎又要求有更多的力量来关心过程 ，促成过程 的健康完结 。介入过程 ，无疑需要勇气 ，因为它在实质上也 就是介入历史 。我们不必把历史概念看得过于神秘和不可亲 近 。所谓历史无非是 由人类 的无数微末贡献构成 的。对我来 说，敢于介入 的勇气当然还来 自这样一个朴素 的事实，即我 不在 电影界工作 。这在一定程度上使我反倒赢得 了较之 电影 圈内的不少专 门家更多的无所顾忌 的批评 自由或放言评说的 自由，并使善意的读者对我有可能存在 的无知和莽撞表示谅 解 。 本书没有企 图以任何称得上体系的理论来引人注 目。那 是本人 的功力和精力所不济 的。本书仅仅是想按照我所 比较 习惯 的平实的思维方法 ，去客观地分析、褒扬和批评我所看 到的中国电影 。这种方法注定我将更多地注意 电影 的意识 内 容或社会 内容 ，而不是 电影 的技术层面 以及 电影本体 的各种 要 素 ，尽 管前者 不可 能脱 离后 者 而 独 立 存 在 。 年 ， ① 南斯 拉夫政 治家 、理论 家 爱德华 卡德尔语 。 正当 电影界还在热热 闹闹地谈论 电影观念 问题时，我在 已故 著名 电影 评论家钟惦裴 等人 的具体 指 点下 ，写 了一篇题为 《论电影创作者的现代意识》的论文（后刊于 《当代 电影》 年第一期，并收入 《电影美学： 》 ，直率地提出：电影 创作者思想观念 的现代化 ，是个相当紧要 的问题 。其重要性 以及解决 的难度都远甚于 电影观念 的现代化 。时隔几年 ，回 顾蜿蜒伸展 的电影之路 ，我似乎有更多的理 由和实例来证 明 这一 问题 的现实性 。而且 ，随着 电影观念现代化 问题 的相对 平稳 的认可和逐步解决，思想观念 的现代化 问题将更为突出 地显得它更带根本性 ，更具有长期性，因而也更需要深入探 讨 。思维规模 的狭窄、认识观点的单一 以及 陈旧社会观念 的 严重制约 ，使得不少 电影 的生命力过于微弱 。对于我们 的人 民、对于我们置身其 间的社会缺少真切 的关心，缺少深思熟 虑 ，缺少在认识深度和广度上 的恢宏眼光 ，都不可能不直接 影响到 电影创作 的总体质量 。随着创作 的深入 ，即使是颇具 锐气和才气的新一代 （即 “第五代 ”）导演也难免面临着这一 问题 的严峻考验和挑 战。在这方面 ，应