《生活与哲学》第一、二单元诗词、成语、典故类试题专项训练[管理资料].docxVIP

《生活与哲学》第一、二单元诗词/成语/典故类试题专项训练 2012. 12. 25 班级 姓名 组别 得分 “徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我 TOC \o 1-5 \h \z 们（ ） 要积极参加各种文化活动 B.文化对人的影响是潜移默化的 C.文化活动使人高雅 D.文化能够促进人的全面发展 清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽 的花朵。可见（ ） 文化是一种社会精神力量 B.民族文化有精华与糟粕之分 C.应该提供多种类型、多种风格的文化产品 D.要积极主动地接受健康向上的文化 从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 这一名句主要说明（ ） 社会实践是文化创新的源泉 B.社会实践是文化创作的动力 C.创新是文化的源头活水 D.创新是社会实践的必然要求 对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区 别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。反对一味因袭（“递相祖述复先谁？ ”）。这对我们进 行创新的启示是（ ） 亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军 C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具 5?“穷且益坚，不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是（ ） 团结统一 B.爱好和平 C.勤劳勇敢 D.自强不息 在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”（子夏），“四 海之内若一家”（荀子）。这主要体现了中华民族（ ） 不畏强暴、英勇顽强的优良品格 B.以礼仪之邦享誉于史 C.开拓进取、自强不息 D.注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神 《周易?系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家 可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。 这表明，中国传统思想 即将成为中华文化的重要组成部分 影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承 是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想 8?“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（ ） 坚持一切从实际出发 ②尊重社会的客观规律 ③积极发挥主观能动性 ④尊重民族文化和地域文化的差异性 A.①②③B.①③④ A.①②③ B.①③④ C.②③ D.③④ 有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为 TOC \o 1-5 \h \z 上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了 歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（ ） ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别 ①③ B.②④ C.②③ D.①④ 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指岀“水 者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ） A.唯心主义的观点 B.科学的物质观 C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义物质观 11?下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是（ ） A.天不变，道亦不变 B.理生万物 C.心外无物 D.气者，理之依也 12.“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于（ ） A.古代朴素唯物主义 A.古代朴素唯物主义 C.主观唯心主义 13?王安石提出“形者，有生之本”， A. “心外无物” C. “夫形于天地之间者，物也” 近代形而上学唯物主义 D.客观唯心主义与之相对立的观点是（ ） “天地为万物之本” D. “舍天地则无以为道” 下列观点属于唯物主义的是（ ）A. 下列观点属于唯物主义的是（ ） A.心外无物 B.形存则神存，形谢则神灭 C.理在气先 D.存在就是被感知 “树欲静而风不止”，这句话反映了（ ） A.客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B.世界上一切事物都是物质的 C.运动是物质的根本属性D. C.运动是物质的根本属性 D.物质决定意识，意识对物质有反作用 16?假如日后鲁人果真“徒于越”使得越人不再“跣行”、“被发”，带动越地纺织业日渐兴 盛。从产品和市场的辩证关系中，我们可以得出如下结论（ ） 世界上任何两个事物之间都是相互联系，相互转化的 随着环境的发展，人们可以随意创造需求 时代变了，人们的认识规律也发生了变化 人们能够根据自己的需要和客观条件的变化，创造出新的东西 TOC \o 1-5 \h \z 17?“月有阳晴圆缺，人在悲欢离合，此事古难全”，这说明（ ） A.自然界和人类社会都是有规律的 B.自然界和人类社会遵循同样的规律 自然规律和社会