辩证唯物主义与历史唯物主义-叶敦平编写.pdfVIP

第 1 页 绪 论 马克思主义创立 已经一百三 、四十年了。马克思主义从 产生开始 ，就显示出了历史上任何思想体系所不能比拟 的强 大威 力 ，它 由一个 在 欧洲徘 徊 的“怪影 ”，发展壮 大 ，成 为 改 马克思和恩格斯在一起 第 2 页 造世界历史面貌 的巨大力量 。马克思主义伟大真理的光芒过 去、现在和将来都照耀我们前进 。 马克思主义是完整的科学的学说，它包括三个组成部分： 哲学、政治经济学和科学社会主义 。马克思主义哲学 即辩证 唯物主义和历史唯物主义 ，是整个马克思主义学说的理论基 础，是科学的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世 界 的思想武器 。 绪论是对马克思主义哲学作概括性 的介绍 ，它包括哲学 的一般 问题和马克思主义哲学 的产生和发展 。我们学 习这些 内容，是要领会马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，提 高学习马克思主义哲学的自觉性。 第 3 页 马克思主义哲学是人类哲学思想和科学知识发展 的光辉 结晶。要了解马克思主义哲学的产生、发展和特点，明确学习 马克思主义哲学 的 目的和方法 ，首先要 了解什么是哲学和哲 学的基本 问题，分清唯物主义和唯心主义的界限，把握哲学历 史发展 的基本线索 。 一、哲学是理论化、系统化 的世界观 哲学是一 门很古老的学 问，至今 已有几千年 的历史 。提 起哲学，也许有人感到它与 自己关系不大，或把它看作深不可 测、高不可攀的东西。其实，哲学与人们生活有密切关系，在 日常生活 中，人们 的认识和行动总要受到一定哲学思想的支 配，不过有 自觉与不 自觉、正确与不正确的区别罢了。例如， 对当前我国经济体制改革 问题，有些同志把过去制定的政策、 制度、办法 ，不管在今天适用不适用 ，都奉为正宗 ，认为 改动不 得 而有些 同志则认为，一切不适合生产力发展要求的老套套 都必须改变 ，社会主义社会要在改革 中前进 。这两种对改革 的不同认识，就包含着不同的哲学观点，前者认为世界上的事 物是静止不变的，原有的东西统统不可更改；后者则认为世界 上 的事物是发展变化 的，原有 的东西要 随着实践 的发展而不 第 4 页 断变革 。人们对这些 问题 的看法 ，就 自觉或不 自觉地体现 了 运用什么样的哲学观点来观察 问题、指导行动。因此，生活中 就存在着哲学问题，哲学并不神秘 。但是，这并不等于 “生活 即哲学 ”。 那么，什么是哲学呢 ？ 哲学一词，在古希腊文里 由爱和智慧两个词组成，是爱智 慧 的意 思 。在 汉 语 中“哲 ”字 也 是 指“聪 明 ”和“智 慧 ”。所 以， 从词意上说，哲学就是给人智慧，使人聪明的学问。但是，这 样从字面上解释，还没有科学地 回答什么是哲学 历史上 的哲学家或现代 的哲学家 ，对什么是哲学 问题有 各种不 同的回答 ，有 的回答是不科学 的。马克思主义哲学科 学地 回答了这个问题，认为哲学是理论化、系统化的世界观， 或世界观 的理论体系 。 世界观也 叫宇宙观 ，是人们对整个世界总 的看法和根本 的观点 。人们在实践 中同现实世界打交道 ，开始对各种事物 和现象产生一定的看法，这些看法逐步地积累起来，经过概括 提高，就形成了对整个世界总的看法和根本观点，这就是世界 观 。例如，世界的本原是物质的还是精神的？世界上万事万物 是运动变化的，还是静止不动的？人们能否正确认识世界、改 造世界？人类社会发展的原因是什么？社会发展的规律怎样 ？ 等等 。对这些带根本性 问题 的看法 ，都属于世界观 的范围。 世界观是人人都有 的，每个人都按照 自己的世界观来解 释各种现象，处理各种 问题 。但是，人们 自发形成的世界观还 不是哲学 。这是因为这种 世界观往往是零乱