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数码时代的“第三世界”及其教育选择 西南民族教育与心理研究中心 顾尔伙2012.12.9 ;;一.波普尔问题提出背景; 康德问题(分界问题)
科学怎样保证只能开始于经验的知识具有普遍的必然性,从而可以持续不断地向前发展,而且因此与空洞无物的形而上学划清界限呢?康德的药方是:借助于人的先天理智的创造能力。
; 波普尔问题:
如果科学知识既不来自于经验的归纳,也不来自先天的理智,那么它怎么可能永无止境地增长呢?;卡尔·波普尔(1902-1994),犹太人。1902年7月28日生于奥地利,毕业于维也纳大学,1994年9月17日逝于英国伦敦。 批判理性主义的创始人。著有《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》等。; 1.音乐的启蒙:贝多芬与巴赫;;;;思想的来源:;;马赫的“思维经济原则”不仅容许我们放弃某种“形而上学要素”,也容许在某些情况下就其简单性区别各种各样互相竞争的假说(贝克莱所谓“数学的”假说),就这一点而言,这一原则超过了我所说的“贝克莱剃刀”。
;波普尔说他印象最深的是爱因斯坦本人的明确陈述:如果他的理论在某次检验中遭受失败,那么他就认为他的理论是站不住脚的。
波普尔认为,爱因斯坦的态度是科学态度的典范,他的态度提示我们:原则上的可证伪性是关于科学理论和非科学理论之间分界的标准。;3.时代背景:20世纪是以量子力学和相对论为支柱的物理时代;二.波普尔的“第三世界”;1.三个世界的相互作用;2.三个世界的开放性; 首先,在第三世界的起源问题上,波普尔明确提出:“第三世界是人类活动的产物”,“第三世界是人造的”。;
其次,人的活动所创造的第三世界包括哪些内容呢?波普尔说说:“在我们的第三世界的各成员中,尤其突出的是理论体系,但同样重要的还有问题和问题境况……这个世界的最重要的成员是批判性辩论,并可类似于物理状态或意识状态而称之为讨论状态或批判性辩论状态。当然,还有期刊、书籍和图书馆的内容。”
;;;; “第三世界”本身所具有的这种非物质性与客观性之间的矛盾,正是??证伪主义”或“批判理性主义”科学方法论的基础。因而“第三世界”理论是波普尔的“证伪主义”或“批判理性主义”科学方法论形成的关键与基础。
波普尔建构第三世界理论的主要原因是为了解决客观知识问题与身心问题以及为他提出“证伪主义”或批判理性主义科学或社会科学方法论提供关键的理论前提。;;;;三.挑战:智慧如何可能?;;;
2.在当前,智慧是人类所表现出来的一种独有的能力,主要表现为收集、加工、应用、传播信息和知识的能力,以及对事物发展的前瞻性看法。
智慧是一种整体品质,它在情境中诞生和表现,以美德和创造为方向,以能力为核心,以敏感和顿悟为特征,以机智为主要表现形式,科学素养与人文素养的结合赋予它底蕴和张力。
智慧是人维系对话,产生新思想的思维能力。
智慧的三个内在要素:知识、逻辑思维能力和非逻辑思维能力。
;1.智慧与知识关系;;2.知识与智慧转化;
矛盾思维过程说。疑问、惊诧是思想之母,思维是从发现问题、提出问题开始,经过分析而又综合,达到解决问题的过程。所谓问题,一方面是客观过程中矛盾的反映,客观过程本身是有多方面联系的、对立统一的;另一方面是主体本身具有的矛盾的表现。主体有疑问,就是有??与无知的矛盾;主体、自我本来就是群体与个体的统一,并且受各种条件的制约。
转化方法:化理论为方法,化理论为德性
;四.机遇:符号世界创造的可能;;五.教育的选择;;;1.批判性思维的培养;;;(2)问题意识;;;(3)对话;(4)培养智慧,训练思维;;2.回归简单;3.正确处理继承与创新关系;
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