形式逻辑-山西大学政治系哲学教研室编.pdfVIP

第 1 页 “逻辑 ”这个词是由希腊文逻各斯 ） 演 变 过 来 的，其本意有言语 、言词、思想、概念 、理性等意思。过去 曾有人把它译为 “名学 ”、 “辩学 ”、 “名理学 ”、 “理则 学 ”、 “论理学 ”等 。这些名称都未能恰当地表达这 门科学 的性质和范围，所 以一般还是用 “逻辑 ”这个词 。 现在 “逻辑 ”这个词在 不 同的场合却有不 同的含义 ： 逻 辑 ”有 的是 指 事 物 发 展 的客 观 规 律 。如 “事 物 的逻 辑 ”、 “帝 国主义 的逻辑 ”。毛主席在 《丢掉幻想 、准备斗 争 》 中， 曾论述 了人 民力量和反动力量两种不 同的发展逻 辑 。毛主席说 ： “帝 国主义者 的逻辑和人 民的逻辑是这样 不 同。捣乱 ，失败 ，再捣乱 ，再失败 ，直至灭亡 这就是 帝 国主义和世界上一切反动派对待人 民事业 的逻辑 ，他们决 不会违背这个逻辑 的。这是一条马克思主义 的定律 。……斗 争，失败 ，再斗争，再失败 ，再斗争，直至胜利 这就是 人 民的逻辑 ，他们也是决不会违背这个逻辑 的。这是马克思 主义 的又一条定律 。”在这里所说 的 “逻辑 ”就是指客观事 物发展 的规律 、历史 的必然性 ； “逻辑 ”有 的是指 思维规 律 。如 “文章的逻辑性不强 ”、 “作 出合乎逻辑 的 论 ”。 第 2 页 毛主席在 《实践论》中说 ：在认识 的感性阶段 中， “人们还 不 造成深刻 的概念 ，作 出合乎论理 （即合乎逻辑 ）的结 论 。”这里所说 的 “逻辑 ”就是指思维 的规律 “逻 辑 ”有 的是指关于思维形式及其规律 的科学 ，即逻辑学 。在逻辑学 中又有形式逻辑和辩证逻辑之分 。我们现在一般所说 的逻辑 学就是指形式逻辑 。 形式逻辑是研究思维形式的结构及其规律 的科学 。什么 是思维形式呢 ？形式逻辑又怎样去研究它们呢 ？为 了弄清这 些 问题 ，首先了解一下人们的思维活动是如何进行的。 辩证唯物主义认为 ：世界按其本性来说是物质 的，物质 具有 自己的运动和发展 的规律 。物质是在人 的意识之外并不 依赖于人的意识而存在的，物质是第一性的，而意识是第二性 的。人 的意识是具有高级组织的物质 人脑 的机能 。认识 就是人们 的头脑对物质世界的反映 。人在实践活动 中作用于 物质世界 ，变革物质世界 ，也就认识物质世界的各个方面 ， 发现 自然界和社会 的规律 。认识是 由实践产生而又服务于实 践的，实践是认识 的基础 。 毛主席在 《实践论》中说 ： “原来人在实践过程 中，开 始只是看到过程 中各个事物 的现象方面 ，看到各个事物 的片 面 ，看到各个事物之 间的外部联系 。例如有些外面 的人们到 延安来考察 ，头一二天 ，他们看到了延安的地形 、街道 、屋 宇 ，接触 了许多的人 ，参加 了宴会 、晚会和群众大会 ，听到 了各种说话 ，看到了各种文件 ，这些就是事物 的现象 ，事物 第 3 页 的各个片面 以及这些事物 的外部联系 。这 叫做认识 的感性 段 ，就是感觉和 印象的阶段 。 这是认识 的第一个 阶段 。 在这个阶段 中，人们还不能造成深刻 的概念 ，作 出合乎论理 （即合乎逻辑）的结论。 “社会实践的继续 ，使人们在实践 中引起感觉和 印象的 东西反复了多次 ，于是在人们 的脑子里生起 了一个认识过程 中的突变（即飞跃 ），产生 了概念 。……循此继进 ，使用判 断和 推理 的方法 ，就