主体性与发展-周建远著.pdfVIP

第 1 页 第一编 革新 的唯物主义 第 2 页 第 3 页 唯物主义 的基本信念就 是承认客观 世 界不 以人 的意志而存 在 。 唯物主义的基本观念是：各种各样的事物都具有客观性 ，都具 有不 随人 的意志转移 的性质 ；人 的意识不过是事物所具有 的客观 性质 的一部分 ；意识 的拥有者或认识 的主体只是客观世界的一分 子或一个组成元素 。 唯物主义从一开始就和科学紧密联系 ；早期的哲人也是学者 ， 他们观察 自然界的面貌 ，搜集 自然过程的信息；努力认知事物的客 观性质 ，力图掌握事物在运动变化过程 中的规律 。 哲学是对客观世界总体的思考 ；哲学总是在多样 中寻找 同一 ， 在变化中寻找永恒 ，在具体中寻找普遍，在个别中寻找一般 。 古代的唯物主义者认为，所有的事物有共 同的本原或基质 ；古 希腊 、罗马有著名的原子论 ，东方哲学则产生了气和道的观念 ；古 代 的唯物主义为科学的发展提供了重要 的观念要素 。 世纪出现在西欧 的唯物主义崇 尚理性 ，揭露那些传播 迷信和愚昧的中世纪观念的虚假性 ；哲人们注重科学研究的方法 ， 主 张通 过观 察、分 类、归纳、实验、比较 和 分 析获 得 新 知 识 ，从 而 为 科学的进步开辟 了道路 。 用分类 、归纳、比较和分析得到的概念反映了事物的相对独立 和稳定的性质 ；在对各种事物的客观性质进行具体研究的初期 ，人 们忙于记录和处理事物 多样性和各别事物特殊性 的信息 ，暂时地 第 4 页 忽略了事物之间的联系、相互作用 以及 由此引起的运动 、变化和发 展 。相应地 ，这一时期形成 的概念也有相对弧立和 只反 映事物部 分性质的弊病 ；在这个阶段 ，有些人把这些概念绝对化或看做固定 不变 的东西，很容易犯机械论的错误 。 随着研究的深入和科学的发展 ，机械论的弊端逐渐暴露，人们 业 已形成 的概念或观念 ，也不再是不可改变的偶像 了；由于不断发 现事物的新的性质 ，人们会根据新发现形成新的概念 ；此时，一些 人会根据新概念否定 旧概念 ；然而 ，由于 旧概念也能反映事物的某 些性质 ，新概念和 旧概念都会有拥护者 ，两者间会发生对立或存在 矛盾 ；通过辩论或争论 ，就能淘汰附着在概念 中的夸大、虚假或填 充的成分 ；就能综合符合事物客观性质的成分 ；就能形成能够更全 面地反映事物本来面 目的更新的概念 。 在对客观事物 的认识不断深化 的过程 中，人们经历着概念或 观念发展 的历程 ；黑格尔的辩证法正是反映了这一历程 ；辩证法的 规律 ：对立统一、否定之否定等等 ，反映了人们认识进步或概念更 新 的过程 。 黑格尔把人们概念更新或观念发展 的特殊形式客观化和一般 化 ，颠倒看世界，创立 了客观唯心主义的哲学体系。 随着科学研究的进一步发展 ，人们不仅看到概念在发展 ，观念 在进步 ；而且还可看到，各种事物之间普遍地存在着联系 ，相互关 联或相互作用；事物本身就是不断地运动 、变化和发展的。 正是在 吸收 了当时的最新科学成果 的基础上 ，马克思和恩格 斯等人创建了辩证唯物主义 ；他们把关于事物普遍联系的思想、把 关于事物不断运动 、变化和发展 的思想 ，纳入 唯物主义 的基本观 念 ，把唯物主义推上了新的发展阶段 。 在创建辩证 唯物主义 的过程 中，恩格斯等人也吸收了黑格尔 在其哲学体系 中运用 的辩证法 。把唯物主义和辩证法结合起来 ， 既反映了科学 的进步 ，也表 明了科学 的发展 尚处于初级阶段 。当 第 5 页 时的科学 已发现了事物之间的联系，已经记录了事物运动 、变化和 发展的事实，但 尚未对各种联系进行深入的研究，还不清楚事物运 动、变化和 发展 的规律；也就是说 ，尚未找到事物运动、变化和 发展 的依据或深层次的原因。