易经解析与致用-王以雍著.pdfVIP

第 1 页 第一章　　易理本义 一、阴阳观 易经思想体系其最根本的出发点是阴阳观，在文献 典籍 中，阴，用符号（ ）表 达 ；阳 ，用 符 号（一 ）表 达 ，认 为 世 间万事万物 皆服从如下的规律： 阴阳和则生 阴阳离则灭 阴阳错则变 阴阳平则佳 把握 阴阳则统御整体 阴阳之 间的相互关系是，相对、相补 。相对意味二者 相反，男与女相对，二者 的功能相反；相补意味二者相依， 互相补充 ，男不 能离女，女亦不 能离 男 。否则 ，种族就不 能繁衍 。阴与阳的这种相互关系和作用，在生活 中比比 皆是，司空见惯 。感性认识如此，理性认识似乎亦如此， 但常常又说不准确。为此，从道理方面加 以论述。 第 2 页 二、阴阳的性质及其变化 为讨论方便，阴（ ），用英文字母 代 表 ，阳（一 ），用 英文字母 代表 如果阴阳之间是绝对对立 的状态 则 ， 或 夫妻双方是 阴阳关系，如果失去男或女，即呈孤 阴不 生 ，独 阳不长 ，则是绝对对立 。 如果阴阳之间呈相对 的对立状态 则 这是阴阳并存，夫妻同在，能够生生不息。 当 时， 当 时， 亦即相对的对立状态中含有绝对的对立，相对可 以 转化成绝对。 由上述关系 第 3 页 或 事物的性能是 由阴阳双方 的交合作用所构成，在数 理上就成为阴与阳相乘 的关系： 事物性能 （ ） 泛化之 ，令 则 所以 （ ） 由数学可知，此为抛物线的方程式。 为了直观，将此方程式的数理关系绘成几何图象： 第 4 页 可以看出 ，事物性能的最高值 恰恰 出现在 的情况下。 此 意味，阴阳平衡 ，事物 的性 能最佳 。阴阳平衡 ，阴 阳和谐在 中国文化 中叫做 中庸、中道、中和 ……，总之，以 中为佳 ，亦即阴阳平则佳 。在实 际生活 中，最常见 的例子 是夫妻关系，夫为 阳，妻为 阴，二者平衡、和谐意味 中道 ， 最佳 。与此 相 反 ，大 男子 主 义 ，不好；大 女 子 主 义 ，也 不 好。推而广之，天时不如地利，地利不如人和，和为贵。 人和是人 际和谐、平衡 。中道作为 中国文化 的核心，不仅 是实践的结果，经验的结果，而且还是科学理性的必然。 第 5 页 由于 是个变量， 的变化