恶——或者自由的戏剧-(德)吕迪格尔·萨弗朗斯基(RudigerSafranski)著卫茂平译.pdfVIP

第 1 页 人们如果在一种错综复杂和可怕的处境 中寻找一根把人 引出迷宫的阿里阿德涅线 ，那么最好转 向起源。 人们能在双重意义上脱离起源 。人们从它那里脱身而 出 或者人们仅是从它那里来 ，所 以恰恰没有从那里脱身而出。 人们摆脱不 了它，又求助于它，以便弄明白：自己发生了什 么事 。如此说来 ，起源或是人们抛在身后 的一种开端 ，或是 ，希腊最早的史诗诗人之一 。 ，亚当和夏娃 的长子和次子 。 洪水过后人类 的新始祖 。 ，希 腊 神 话 中弥诺 斯 的女 儿 。 曾给 情 人 一个 线 团 ，帮助 他 走 出 迷 宫 。 第 2 页 一种没有停止开始 的开端。 起源史是神话 ，在近代是带有暗示性方位价值 的理论性 解释 。 在古埃及 ，关于空中之神舒的神话具有生机 。他被视为 国家的化身，因为他有把天空高高地举过地面 的任务 ，以免 天空坍塌 。他替人让天穹离开人体，同时又保持天地 间的联 系 。世界秩序就这样处于一种 困难的平衡中。它是被撑住 的 灾难 。因此人们必须小心谨慎地 同舒打交道 ，否则就可能发 生他让整体坍塌 的事 。 舒挺立在那里，撑着天空。以埃及人 的眼光来看 ，他体 现 的不是世界戏剧的第一幕 。他仅仅是稳固的世界的起源 。 以前，在起源之前的起源时还有混沌 ，因为人类反抗 同他们 一起生活的诸神。在那时还不存在的一个天空下发生了暴动。 天空因此升起 ，而诸神撤退到苍穹的后面，以在人类面前取 得平静。倘若苍穹坍塌 ，诸神必定会重新人侵人类世界 这会是灾难。几个世纪后，赫西奥德的神谱对此作了报道。 在那里，开端之前的开端是个 由暴力、凶杀和乱伦组成 的地狱 。在这个背景下，希腊人认识 的宇宙经过了一场诸神 间可怕的和毁灭性的内战后 ，才作为一种最终欢庆胜利的和 约缔结出现。借助赫西奥德 的神谱，希腊人坠入深渊 ，与此 相连的是一种永恒的回忆：从何种恐怖 中争得文明和宇宙。 最初 ，厄洛斯 使 “胸部宽大 的”该亚 （大地 ）受孕 ， ① 以下涉及到古希腊神话 ，可参见 《神话辞典》 中有关条 目，商务 印书 馆 年版 。恕不一一另注 。 第 3 页 该亚生下乌拉诺斯 （天空 ）。后者 同前者交尾配对 ；第一次 乱伦 ，从 中产生 出第二代神祇 ，乌拉诺斯们 。他们是提坦 神 ，其中有俄刻阿诺斯和克洛诺斯 ，以及独 目巨人和一些百 臂 巨人。但是，乌拉诺斯恨提坦神 ，亦即他和 自己的母亲生 下的孩子们 。他把他们塞 回她的身体 中。该亚不愿把他们 留 在身边，对他们说： “你们这些从我和一个爱发脾气的人身 体 中生出的孩子们……我们要对一个父亲的可怕罪行复仇 ， 即便他是你们 自己的父亲 ，因为他第一个谋划 了可耻 的行 为 。”克洛诺斯接受了复仇者的任务 。当他 的父亲乌拉诺斯 再次想进入该亚 的身体时，他用一把镰刀阉割 了他 。他把那 些生殖器 乌拉诺斯有多个 扔进大海 ；从形成 的浪花 中生 出了阿佛洛狄忒。 克洛诺斯 由此走上他父亲的位置 。他和 自己的姐妹生 出 第三代神祇 ，其 中有得墨忒耳，哈得斯 ，波塞冬，最后还有 宙斯 。克洛诺斯从父亲那儿得知，他有一天会死在 自己儿子 的殴打下。因此 ，克洛诺斯把刚生下的孩子都吞进肚中。只 有宙斯得 以幸免，因为母亲把他藏在克里特 的一个无法到达 的洞穴中。返 回的宙斯迫使父亲把吞食 的兄弟姐妹重新吐出 来 。于是，在宙斯、父亲克洛诺斯和提坦神之间爆发了一场 可怕的战争 。在这场提坦神 的叛乱 中，宙斯最后作为胜利者 出现 。但是，他没有消灭他 的敌手 ，反而给他们 以补偿 ，并 且创立了一种权力分割 的制度：海洋归波塞冬，冥国归哈得 斯 ，而他 自己则